أحد أفضل الأفلام الوثائقية لعام 2026 سيغير الطريقة التي تنظر بها إلى الفشل الأسطوري

معظم الأفلام الوثائقية حول “Saturday Night Live” ليست أكثر من مجرد حزم ضجيج ممجدة مليئة بحكايات الحنين والروايات المنقحة، أو، في حالة “Saturday Night” لجيسون ريتمان، فهي هوس بالثقافة الشعبية مع أيام مجد العرض. أنتج برنامج “Saturday Night Live” 11 فيلمًا روائيًا استنادًا إلى بعض رسوماته الأكثر شهرة، ويمكن القول إن أكثرها شهرة هي سيارة جوليا سويني “It’s Pat”. يفتخر الفيلم بنسبة مذهلة تصل إلى 0% على موقع Rotten Tomatoes، وهو يعتمد على الشخصية التخطيطية المتكررة المزعجة والمخنوثة والتي وصفها مؤلف فيلم “Transparent” جيل سولواي ذات مرة بأنها “قطعة فظيعة من الدعاية المناهضة للمتحولين جنسياً”. ولكن ما إذا كان بات من بين أسوأ الرسومات في تاريخ SNL أم لا هو أمر شخصي، ويستخدم الفيلم الوثائقي للمخرج رو هابر، “We Are Pat”، واحدة من أكثر الشخصيات الكوميدية إثارة للانقسام في الأربعين عامًا الماضية كوسيلة لطرح أسئلة شائكة حول الجنس، والتأليف، والاستصلاح، والحياة الآخرة غير المريحة للثقافة الشعبية.

“نحن بات” يحمل الشخصية كاختبار رورشاخ، ويطلب منا أن نقرر ما إذا كانت النكتة كانت دائمًا على أشخاص مذعورين من رابطة الدول المستقلة بسبب عدم قدرتهم على تحديد جنس بات “الفعلي”، أو إذا كانوا يضحكون على مجرد وجود “نوع” من الأشخاص الذين وجدوه مزعجًا بالفعل. ويدعونا الفيلم بحكمة إلى التمسك بكلا المعتقدين في وقت واحد. وكما يشرح الممثل الكوميدي ريفر بوتشر بحق:

“إنه أمر معادٍ للمتحولين جنسياً، وهو أمر مضحك للغاية، وبات رمز غير ثنائي. ألا يمكننا أن نعترف بأن هذه العبارات الثلاثة صحيحة في وقت واحد؟”

يبني هابر الفيلم الوثائقي حول محادثات مع الكوميديين المتحولين جنسيًا وغير المتوافقين جنسيًا، والذين تتراوح ردود أفعالهم من المودة إلى عدم الراحة إلى الإعجاب التام. يرفض هابر تسوية وجهات النظر هذه في توافق في الآراء، مما يؤدي إلى مناقشة رائعة حول البرمجة والإسقاط وحدود الاسترداد. ما الذي يمكن أن تستعيده المجتمعات المهمشة من الأعمال التي استخدمت ضدها؟ هل هناك قيمة في المحاولة؟ لا يتظاهر الفيلم الوثائقي أبدًا بوجود إجابة سهلة.

غالبًا ما يستجيب الكوميديون في عصرنا الحالي للنقد من خلال التمسك بأعقابهم، لكن جوليا سويني منفتحة بشكل منعش على تشريح بات، سواء كقطعة أثرية ثقافية أو كامتداد لمشاعرها الخاصة حول عرض الجنس. إنها تتصارع بشفافية مع احتمال أن تكون الشخصية التي ولدت من إحباطاتها الخاصة من التوقعات الصارمة المتعلقة بالجنس لدى النساء في صناعة الترفيه – ومن محاولة البقاء على قيد الحياة في غرفة الكتّاب الذكور بأغلبية ساحقة في “SNL” – قد عززت الافتراضات الضارة والمعادية للمتحولين جنسياً، حتى لو عن غير قصد.

بين المقابلات، قام هابر بتجميع غرفة لكتاب الكوميديا ​​المتحولين جنسيًا لمعرفة ما إذا كانت النكات التي تظهر بات يمكن أن توجد في عصرنا الحالي. إن مشاهدتهم وهم يستجوبون كل جانب من جوانب الشخصية واكتشاف العناصر التي لا تزال تتمتع بإمكانات كوميدية يكون أمرًا عميقًا في بعض الأحيان، ولكنه يسمح أيضًا للجمهور برؤية الكوميديين وهم يتباهون ببساطة بمدى مرحهم، وهو شيء من المحتمل أن المشاهدين الذين ليسوا منغمسين بالفعل في مشهد الكوميديا ​​​​الغريبة غير مألوفين. في مرحلة ما، زار سويني غرفة الكتاب للقاء الكوميديين والتحدث أكثر عن القصد وراء بات، الذي تخيل الشخصية في الأصل كشخص مرتاح تمامًا لهويته الخاصة بينما ينكشف الجميع عن محاولتهم تصنيفهم. ولكن مع مرور الوقت، أفلت بات من هذا التعريف.

في مرحلة ما، كان سويني يعمل مع الممثلة الكوميدية جريس فرويد – والتي من المؤكد أنها واحدة منها أطرف يعمل الكوميديون حاليًا اليوم – على كيفية إظهار سلوكيات بات الجسدية بشكل صحيح. إنه نوع تمرير الشعلة الذي تراه في فيلم رياضي مستضعف، لكن رؤيته موجود بمحبة بين أسطورة كوميدية ابتكرت شخصية ساهمت بشكل غير مباشر في ثقافة تجعل العالم أكثر عداءً لأشخاص مثل فرويد؟ تلك هي السينما يا عزيزي.

تقوم الكثير من الأفلام الوثائقية عن الثقافة الشعبية بالتنقيب عن القطع الأثرية المنسية، لكن فيلم رو هابر يطلب منا إجراء حفريات أثرية على أنفسنا بدلاً من ذلك. لماذا نعتقد أن الناس وجدوا بات مضحكًا بدرجة كافية لتحويلهم إلى أيقونة؟ لماذا لا يزال الناس يضحكون، أو لماذا توقفوا؟ وماذا تكشف إجابات كل هذه الأسئلة عن الهوية والذاكرة والحنين والكوميديا ​​نفسها؟ بحلول نهاية الفيلم الوثائقي، لن تفكر فقط في علاقتك بالأشياء التي جعلتك تضحك في سنوات شبابك، ولكن أيضًا العلاقة الغريبة بين المبدعين والجمهور الذي ينعكس في عملهم.

صدق أو لا تصدق، “We Are Pat” هي واحدة من أغنى المحادثات حول الكوميديا ​​التي تم توثيقها على الإطلاق. سأعترف بأنني عدت إلى المنزل وأعدت مشاهدة فيلم “It’s Pat” على الفور للمرة الأولى منذ 20 عامًا على الأرجح لتقييم مدى تغير علاقتي بالشخصية. بالنسبة للعديد من المشاهدين، المتوافقين مع الجنس والمتحولين جنسيًا على حدٍ سواء، كان بات يمثل أول لمحة عن عدم التوافق بين الجنسين الذي واجهوه على الإطلاق. بغض النظر عن مدى خرقاء أو عرضية الشخصية، لا يمكن تجاهل هذا التاريخ. لا يمكننا العودة بالزمن إلى الوراء والتصرف كما لو أن قطعة فنية لم تكن ذات تأثير كبير، بغض النظر عن مدى إشكاليتها (كتبت أنا وزوجتي المتحولة جنسيًا كتابًا عن “Sleepaway Camp” بسبب البكاء بصوت عالٍ).

ومثل كل المحادثات الجيدة حول “الفن الذي تقادم بشكل سيئ”، لا يهتم الفيلم الوثائقي بإخبار الناس كيف يشعرون تجاه “إنه بات” أو الفيلم أو الرسومات التي ابتكرتها جوليا سويني. بدلاً من ذلك، يعمل فيلم “We Are Pat” كميسر للمحادثات حول النشأة محاطًا بوسائل الإعلام التي لا يمكنها تخيل الأشخاص الذين يوجدون خارج نطاق المواد الغذائية للكلمات المضحكة وكيف يؤثر ذلك علينا طوال العقود اللاحقة.

“We Are Pat” متاح على VOD.