تشير المصنوعات اليدوية إلى التبادل الثقافي بين إنسان النياندرتال والبشر

منذ حوالي 59000 سنة، الإنسان العاقل انتقل إلى كهف ساحلي في تركيا كان في السابق موطنًا لإنسان النياندرتال. ومع ذلك، ظلت الأدوات والحلي الموجودة في الكهف متسقة بشكل ملحوظ، مما يشير إلى أن هذه الأنواع القديمة من أشباه البشر كانت لها ثقافة مادية مشتركة.

يقع كهف Üçağızlı II على ساحل البحر الأبيض المتوسط ​​في تركيا، وتبلغ مساحته 56 مترًا مربعًا، أي بحجم شقة استوديو في المدينة.

أجرى ناوكي موريموتو – من جامعة كيوتو باليابان – وزملاؤه أول حفر أثري كامل في الموقع في عام 2020. وكشفت بقايا الأسنان والفك أن إنسان النياندرتال سكن الكهف منذ 77 ألف إلى 59 ألف سنة مضت، وأن جنسنا البشري، الإنسان العاقل، من 59000 إلى 47000 سنة مضت.

كما تم انتشال ما يقرب من 20 ألف قطعة أثرية حجرية من الكهف. ولكن من المثير للدهشة أن تكنولوجيا الأدوات الحجرية التي استخدمها النوعان البشريان والأشياء التي جمعوها ظلت متسقة بشكل غير عادي طوال الفترة بأكملها. وهذا يثير احتمال أن إنسان نياندرتال و الإنسان العاقل تعايشت لفترة من الوقت.

يقول موريموتو: “لا يمكننا أن نثبت بشكل قاطع وجود تداخل زمني أو مادي بين نوعي أشباه البشر في منطقة الموقع أو الموقع نفسه”. “ومع ذلك، فهذه بالفعل فرضية مركزية نستكشفها.”

يقول موريموتو إنه عبر كل طبقة من طبقات النشاط البشري في الكهف، كانت مجموعة الأدوات الأساسية هي نفسها تمامًا. والأهم من ذلك، أن إنسان النياندرتال و الإنسان العاقل جمعت صدفة بدا أنها ليس لها أي غرض مفيد كأداة أو كغذاء ولكنها، لسبب ما، مرغوبة لكلا النوعين.

ما يقرب من 30 نموذجًا لأصداف الحلزون البحري الصغير ولكن الجميل كولومبيلا روستيكا تم العثور عليها في جميع طبقات الرواسب التي تركها كلا النوعين.

في حالات قليلة، كانت هذه القذائف مكسورة أو بها ثقوب قد تشير إلى غرض زخرفي. ومع ذلك، في الغالب، يبدو أن كلا النوعين قد حافظا على سلامتهما وقيماها لسبب جوهري.

بينما توجد أنواع أخرى من القذائف في الكهف، كولومبيلا روستيكا يقول موريموتو: “يشكلون الأغلبية طوال التسلسل”. “يشير هذا التفضيل القوي إلى أن كلا المجموعتين البشريتين تشتركان في تقييم ثقافي مشترك لهذه الصدفة المحددة، حيث وجدت أنها ذات قيمة أو جذابة بشكل فريد.”

ويقول إن “الاتساق المذهل” في كل من تكنولوجيا الأدوات الحجرية وجمع الأصداف “يصعب تفسيره من خلال عمليات مستقلة ومتوازية وحدها”.

ورغم عدم وجود دليل قاطع على العلاقات الودية بين النوعين، إلا أن هذا هو السيناريو الذي يميل إليه الفريق. يقول موريموتو: “ما نقترحه هو أن النموذج الذي يتضمن الاتصال الإقليمي، أو التبادل الثقافي، أو المناطق المهنية المتداخلة يقدم تفسيرًا معقولًا للأدلة الأثرية”.

يقول جون جوليت، من جامعة ليفربول بالمملكة المتحدة، إن لغز العلاقة بين إنسان نياندرتال وجنسنا البشري قد انتقل من 100 إلى 1000 قطعة. ويقول: «على مدى أكثر من 200 ألف سنة، كانت حدود البشر المعاصرين، وعلى نطاق واسع سكان الجنوب، متقلبة مع شعب الشمال، إنسان النياندرتال».

يقول جوليت: “لا بد أنهم كانوا على دراية ببعضهم البعض بشكل منتظم، وربما كان المعنى الضمني هو التمييز القوي جدًا بين “نحن وهم”، لكن هذه الورقة البحثية تساعد في إظهار أن هذا لا يعني بالضرورة وجود ثقافات مادية منفصلة أو حتى أنماط صيد”. “يبدو أن كلا النوعين كان لديهما ولع بالأصداف، وهو أمر قد يعود إلى زمن أبعد مما يمكننا رؤيته حتى الآن”.

هناك أدلة على وجود إنسان نياندرتال و الإنسان العاقل مشاركة الثقافة في مواقع أثرية أخرى أقدم في بلاد الشام، كما يقول كريس سترينجر من متحف التاريخ الطبيعي في لندن، وتشير الدراسات الحديثة إلى أنه ربما تزاوجوا مع بعضهم البعض في تلك المنطقة منذ حوالي 100 ألف عام.

يقول سترينجر: “إن العينات البشرية في أوتشاجيزلي صغيرة جدًا بحيث لا يمكنها إظهار مستويات التباين السكاني، ولكن من الممكن أن يكون هناك تزاوج في ذلك الوقت اللاحق أيضًا”.