تم الكشف عن إثبات قصة الكتاب المقدس عن قتل الملائكة 185000 جندي في ليلة بعد 2700 عام

اكتشف الباحثون قاعدة عسكرية قديمة قد تؤكد قصة من الكتاب المقدس عن ملائكة الله وهم يتصدون لهجوم على القدس.

تقول الحكاية أنه منذ حوالي 2700 عام، أرسل الرب ملاكًا رسولًا لمحاربة جيش من الجنود الآشوريين الذين جاءوا لغزو الأرض المقدسة.

ويقال بعد ذلك أن ملاك الرب نزل على الجيش الغازي وقتل 185 ألف جندي في ليلة واحدة.

ولم يكن هناك أي دليل أثري على أن الحدث الخارق – أو حتى المعركة – قد حدث بالفعل.

الآن، باستخدام تقنيات رسم الخرائط الحديثة، يدعي عالم الآثار ستيفن كومبتون أنه وجد المزيد من الأدلة على وقوع المعركة الملحمية.

وفرض الملك سنحاريب، الذي حكم الإمبراطورية الآشورية من 705 إلى 681 قبل الميلاد، حصارًا على القدس للاستيلاء على جميع الطرق المؤدية إلى البحر الأبيض المتوسط. في الصورة: (أعلى) صورة جوية للقدس تعود إلى الثلاثينيات (أسفل) الرسومات الموجودة على جدار قصر سنحاريب

وأظهرت المنحوتات كيفية وضع القاعدة العسكرية، مما سمح لكومبتون بمقارنتها بالصور الملتقطة للمنطقة في العقد الأول من القرن العشرين (في الصورة)

وأظهرت المنحوتات كيفية وضع القاعدة العسكرية، مما سمح لكومبتون بمقارنتها بالصور الملتقطة للمنطقة في العقد الأول من القرن العشرين (في الصورة)

حكمت الإمبراطورية الآشورية من عام 1365 إلى 609 قبل الميلاد، أي قبل زمن المسيح بمئات السنين.

كان غزو القدس مدفوعًا من قبل ملك الإمبراطورية سنحاريب الذي أراد تأكيد هيمنته السياسية والاقتصادية على جميع الطرق عبر الصحراء السورية المؤدية إلى البحر الأبيض المتوسط.

وكان الباحثون قد اكتشفوا في وقت سابق مشهدا محفورا على الجدران الحجرية لقصر الملك سنحاريب، الذي كان يحتفل بغزوه لخيش، وهي مدينة تقع على بعد 42 ميلا جنوب القدس.

وأظهرت المنحوتات كيفية تصميم القاعدة العسكرية، مما سمح لكومبتون بمقارنتها بالصور الملتقطة للمنطقة في العقد الأول من القرن العشرين.

ولاحظ وجود منطقة بنفس حجم وشكل الرسومات الموجودة على جدار القصر مما أدى إلى وجود آثار تحتوي على بقايا جدار محيطي وشظايا فخارية.

بعد إجراء مسح أثري للموقع، قرر كومبتون أنه تم التخلي عنه بعد غزو سنحاريب وأن البشر لم يسكنوا المنطقة منذ 2600 عام على الأقل.

وقد مهدت هذه النتيجة الطريق أمام الباحثين لتحديد مواقع عسكرية أخرى مماثلة في المنطقة، ويأملون أن يؤدي ذلك إلى الكشف عن المدن القديمة التي دمرتها الإمبراطورية الآشورية.

وفي عام 2021، كتب كومبتون في منشور على موقع X، الذي كان آنذاك تويتر، أنه اكتشف موقع معسكرات سنحاريب العسكرية.

وكتب: “كان كل منها موقعًا دائريًا على بعد ما يزيد قليلاً عن ميل شمال أسوار المدينة القديمة، وكان كل منها يحمل نفس الاسم العربي على خريطة واحدة مبكرة على الأقل، “المدورة”.

ويدل الموقع أيضًا على أنه الموقع الذي خططت فيه قوات سنحاريب لهجومها لأنه كان يطلق عليه باللغة العربية خربة المدورة، أي “أطلال معسكر الحاكم الغازي”.

قبل أن يكتشف كومبتون الموقع الآشوري، كان الباحثون قد واجهوا موقعًا عسكريًا قديمًا واحدًا فقط في المنطقة.

تم احتلال الموقع الثانوي أثناء الحصار الروماني للقدس، وقد أعطى تصميمه للباحثين طريقة لمقارنة تصميم معسكره العسكري مع تصميم الآشوريين.

وكتب كومبتون في بيان صحفي: “كانت المعسكرات العسكرية الرومانية دائمًا مستطيلة الشكل، في حين كانت هذه المعسكرات بيضاوية الشكل، وهو الشكل المميز للمعسكرات الآشورية”.

أدت الأساليب التي استخدمها كومبتون للعثور على موقع معسكر سنحاريب إلى اكتشاف معسكرات عسكرية آشورية أخرى.

وكتب كومبتون: “في بعض الحالات، كان من الممكن أيضًا استخدام المعسكرات المكتشفة حديثًا لتحديد مواقع المدن القديمة التي كان من المعروف أنها محاصرة من قبل الآشوريين ولكن مواقعها غير معروفة أو غير مؤكدة”.

ملاك الرب - المكتوب بالعبرية ملاك الرب - يترجم إلى رسول الرب وأرسل لحماية القدس بعد أن صلى حاكمها حزقيا إلى الله من أجل السلامة

ملاك الرب – المكتوب بالعبرية ملاك الرب – يترجم إلى رسول الرب وأرسل لحماية القدس بعد أن صلى حاكمها حزقيا إلى الله من أجل السلامة

أفاد كومبتون أن الأساليب المستخدمة للعثور على موقع معسكر سنحاريب أدت إلى اكتشاف معسكرات عسكرية آشورية أخرى.  في الصورة: منظر جوي للقدس في ثلاثينيات القرن العشرين

أفاد كومبتون أن الأساليب المستخدمة للعثور على موقع معسكر سنحاريب أدت إلى اكتشاف معسكرات عسكرية آشورية أخرى. في الصورة: منظر جوي للقدس في ثلاثينيات القرن العشرين

ثلاث قصص من الكتاب المقدس في سفر 'إشعياء 37: 36-38' و'2 ملوك 19: 35' و'2 أخبار الأيام 32: 21' تشرح بالتفصيل كيف قُتل الجنود الآشوريون في الليلة التي سبقت مهاجمتهم أورشليم.  في الصورة: الموقع العسكري في تل الذخيرة

ثلاث قصص من الكتاب المقدس في سفر 'إشعياء 37: 36-38' و'2 ملوك 19: 35' و'2 أخبار الأيام 32: 21' تشرح بالتفصيل كيف قُتل الجنود الآشوريون في الليلة التي سبقت مهاجمتهم أورشليم. في الصورة: الموقع العسكري في تل الذخيرة

ثلاث قصص من الكتاب المقدس في سفر 'إشعياء 37: 36-38' و'2 ملوك 19: 35' و'2 أخبار الأيام 32: 21' تشرح بالتفصيل كيف قُتل الجنود الآشوريون في الليلة التي سبقت مهاجمتهم أورشليم.

في جميع القصص، أرسل الإله الإسرائيلي يهوه ملاكًا مر بالمعسكر بينما كان الجنود نائمين، فقتلهم جميعًا لتهديدهم أتباعه.

يقول المقطع الكتابي 19: 35 من كتاب “الملوك الثاني”: “وحدث في تلك الليلة أن ملاك الرب خرج وضرب من جيش أشور مئة وخمسة وثمانين ألفًا. ولما بكروا في الصباح، إذا هم جميعا جثث أموات.

ملاك الرب – المكتوب بالعبرية ملاك الرب – يترجم إلى رسول الرب وأرسل لحماية القدس بعد أن صلى حاكمها حزقيا إلى الله من أجل السلامة.

وفي رواية أخرى للهجوم، أودى الطاعون بحياة الجندي الآشوري، بينما زعمت النسخة اليونانية أن الجنود تُركوا عزلًا في المعركة بعد أن غزت الفئران معسكرهم أثناء الليل ومضغت كل أوتارهم وأشرطة دروعهم.

بعد هزيمة الجيش الآشوري، بقي التل دون عائق حتى ثلاثينيات القرن العشرين، عندما حول البريطانيون جزءًا منه إلى مستودع لتخزين الذخيرة من أجل إمكانية الدفاع عنه وأعادوا تسميته إلى تل الذخيرة.

في عام 1948، استولى الجيش الأردني على التل من البريطانيين وقام ببناء خنادق دفاعية حول محيط التل.

تم تغيير الموقع مرة أخرى بعد عقدين من الزمن عندما قاتل المظليون الإسرائيليون للسيطرة على التل خلال ما أصبح يعرف فيما بعد بحرب الأيام الستة.

واليوم، أصبح الموقع نصبًا تذكاريًا ومتحفًا مخصصًا لتلك المعركة الدموية التي أسفرت عن مقتل 15000 عربي وحوالي 1000 إسرائيلي.