تظهر الصور المذهلة آلام وأحلام المرأة الأفغانية: NPR

هل هذه الصور تصور الخيال أم الواقع… أم كليهما؟

تجلس راكبة دراجة، يغطي برقعها الداكن المتدلي جسدها من الرأس إلى الكاحلين، ويداها مثبتتان على المقود، ويبدو أنها غير خائفة من الحجاب الشبكي الذي يغطي عينيها ويقيد بصرها. تصميمها يوحي به عنوان الصورة، “لن يقف في طريقي”.

هذه الصورة لامرأة ترتدي البرقع أثناء ركوب الدراجة تحمل عنوان “لن تقف في طريقي”.

سمية ابراهيمي/فبراير 2025

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

سمية ابراهيمي/فبراير 2025

وتدور شخصية ترتدي ملابس مماثلة بسرعة كبيرة بحيث يبدو أن القماش المنتفخ يرفعها في الهواء مثل طائر أثناء الطيران؛ وكتبت باللغة الفارسية على الجدار المبني من الطوب أمامها عبارة “حلمت أن وطني يزدهر”.

“الشجاعة هي أن تخاف وترتعد في وجه الشدائد، ولكن مع الشجاعة ارقص!” يقول المصور سمية ابراهيمي.

سمية ابراهيمي | فبراير 2025

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

سمية ابراهيمي | فبراير 2025

وتضع شخصية ثالثة ترتدي البرقع بندقية آلية على كتفها كما تفعل مع آلة الكمان، وتحنيها بعصا خشبية طويلة كما لو كانت تعزف الموسيقى. عنوان الصورة هو “موسيقى الفقر والعنف”.

اثنان من أبناء العمومة الأفغانيين هم الذين ابتكروا هذه الصور الفوتوغرافية بالأبيض والأسود المثيرة للعواطف بشكل صارخ. ولا يريدون الكشف عن أسمائهم الحقيقية لأنهم يخشون انتقام طالبان بسبب عملهم. لذلك يستخدمون الأسماء المستعارة مهناز إبراهيمي (مواليد 2000) وسمية إبراهيمي (مواليد 2001). إنهم يعيشون في قرية زراعية جبلية أفغانية نائية. كانوا هم وأسرهم، وجميعهم من جماعة الهزارة العرقية والمسلمين الشيعة، يعملون في السابق كنساجين للسجاد في كابول. وعندما استعادت طالبان السلطة في عام 2021، غادرت البلاد بحثًا عن ملجأ من القمع والاضطهاد المسموح به بموجب قوانين الحكام السنة المحافظين للغاية في البلاد.

تقول إديث أرانس، أمينة المعرض ومديرة المعرض المقيمة في مدريد، إن أيًا من أبناء عمومته لم يتلق أي تدريب في التصوير الفوتوغرافي عندما بدأا في التقاط الصور بهواتفهم المحمولة في عام 2022 أو نحو ذلك. لقد صادفت أعمالهم على إنستغرام وأذهلتها الدمج الماهر لمحيطهم الكئيب مع رسائل تتراوح بين الشعرية والسياسية.

“أنا أعرف القليل من الفارسية [the Persian language] تقول: “حتى أتمكن من الاقتراب منهم”. عمل أبناء العمومة وأرانس معًا عبر Instagram. في نوفمبر 2024، قدمت أرانس أعمالهم في مدريد، في معرضها Galería Sura، المتخصص في المصورين الناشئين من جنوب غرب آسيا وأفريقيا.

الصور، التي توثق الواقع المتناثر لحياة أبناء العمومة اليوم وآمالهم في مستقبل أقل كآبة، معروضة حتى 30 مايو في مهرجان فوتوفيل في بروكلين، نيويورك. يستخدم أرانس المصطلح الأدبي “الخيال التلقائي” لوصف أعمالهم، لأنه، كما هو الحال في هذا النوع، تجمع هذه الصور أيضًا بين السيرة الذاتية والخيال. في حين يتم وضع الصور على خلفية السيرة الذاتية للمكان الذي يعيشون فيه، فإن الأوضاع التي يتخذها الأشخاص الذين تم تصويرهم وتفاعلاتهم مع محيطهم المادي والطبيعي توحي بأحلام وأوهام داخلية، يتم عرضها أمام الكاميرا.

بالنسبة لأرنس، فإن استخدام الضوء والظل واستخدام الأشجار وأوراق الشجر والنباتات والفراشات كرموز، يشبه أيضًا الأسلوب الأدبي المعروف بالواقعية السحرية. التسميات التوضيحية والقصائد المصاحبة كتبها أبناء العمومة وترجمها آرانس.

في “الحياة اليوم” فتاة صغيرة ترقص على سلسلة من التلال القاحلة المطلة على الجبال المغطاة بالثلوج. يعلق آرانس: “هناك إحساس باللعب، وهو أمر لا ينبغي أن يكون غير عادي. ولكن هذه هي أفغانستان، وهذه الفتاة لا ترتدي الحجاب أو البرقع، إنها مجرد حرة. وظلها يبدو مثل طائرة تحلق بعيدًا”.

هذه الصورة تحمل عنوان “الحياة اليوم”. يقول المصورون إن الصورة هي دعوة للعيش في الحاضر لأن المستقبل غير مؤكد.

سمية ابراهيمي/مارس 2024

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

سمية ابراهيمي/مارس 2024

وتتساءل صور أخرى بالمثل عن حياة النساء المقيدة للغاية في ظل حكم طالبان.

“تحرير” تظهر امرأة تدير ظهرها للكاميرا وتظهر الزينة في شعرها (التي تحظرها طالبان)، وهي ترميها البرقع صعودا وبعيدا في السماء. كتبت مهناز إبراهيمي في قصيدتها المصاحبة: “باسم كوني امرأة/اليوم سأحرر نفسي من الظلم/والظلام حتى النسيم/إلى ارتفاع السماء”.

تؤكد “الفتاة عند الباب” على التناقضات في الضوء والظل، حيث تقف فتاة تحمل كتابًا مدرسيًا ممزقًا ونصف وجهها مخفي بباب خشبي شاحب بسلاسل متعددة، والنصف الآخر مضاء بشكل خافت على الخلفية المظلمة خلفها.

وجاء في تعليق مهناز: “الصورة هنا مشبعة بالرمزية. لبعض الوقت، بعد التعرف على القانون الجديد [prohibiting education for females after sixth grade]خاطرت الفتيات بحياتهن بالذهاب إلى المدرسة. وتلا ذلك هجمات تهدف إلى ثني الأسر عن السماح لبناتها بحضور الفصول الدراسية طوال عام 2022. النور والمعرفة والحياة يكمن في الخارج. الظلام هو الجزء الداخلي من الفضاء المنزلي الذي تُنزل إليه الفتيات والنساء.”

يتم تصوير الانقسام بين الانقباض والحرية في صورة فتاة صغيرة ترتدي نظارة شمسية وتضحك بفرحة صاخبة بعنوان “متى سنضحك من أعماق قلوبنا مرة أخرى”؟ ولكن لا تزال هناك إمكانية لإسعاد الشباب، كما يظهر في “ألعاب الخريف”، حيث تقوم ثلاث فتيات صغيرات برمي أوراق الشجر في السماء.

وتطرح صورهم تساؤلات حول القيود الأخرى المفروضة على الفتيات والنساء. “آثار الحاضر” تصور شخصية أنثوية ترتدي زيًا ملونًا، تظهر فقط من الكتفين إلى الأسفل، ممسكة بصندوق ذراع يخبرنا موقفها الثابت بأنه صامت؛ “حرام على النساء الموسيقى والرقص والغناء [in public] في أفغانستان”، يذكرنا التعليق.

تتناول هذه الصورة الحظر الذي فرضته حركة طالبان على منع النساء من صنع الموسيقى في الأماكن العامة.
إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

في مشهد خارجي، ترتعد فتاة صغيرة بينما يوجه مسلح غير مرئي بندقيته نحوها، لكنها تمسك بدفتر مدرسي به رسالة باللغة الفارسية تقول: “ليس هناك عدالة”، في إشارة إلى الحدود. على الفتيات الملتحقات بالمدارس.

وتقول آرانس إن الصور، في مجملها، تعلن أن “طالبان قد تقول إن هذا هو مصير المرأة في أفغانستان، لكنني أقول إن هذا ليس قدري”. أما ذلك المستقبل المأمول، فتظهر بريقات طموحة في صور مثل “من أعماق الظلام”، التي تظهر، على خلفية سوداء، امرأة تحمل في يدها كومة من التراب والأغصان تخرج منها فراشة.

وبالمثل، فإن “مجد النمو يحدث فينا” يصور صورة جانبية لامرأة ترتدي البرقع تحتضن بين يديها نبتة متنامية ومزدهرة، وربما تجد الإلهام في الحياة المستمرة لبراعمها وبراعمها.

تكتب ديان كول للعديد من المنشورات، بما في ذلك صحيفة وول ستريت جورنال و واشنطن بوست. هي مؤلفة المذكرات بعد الألم الكبير: تظهر حياة جديدة. موقعها على الانترنت هو DianeJoyceCole.com