يقول بريان ستيفنسون إن مواجهة الماضي ليست عقابًا؛ إنه طريق: NPR

في فترة ولايته الثانية، أمر الرئيس ترامب بإزالة الآثار واللوحات والمعارض المتعلقة بالعبودية وتاريخ الظلم العنصري في الولايات المتحدة. وفي الوقت نفسه، يعمل محامي حقوق الإنسان بريان ستيفنسون على ضمان عدم محو الأدلة على ماضي أمريكا المؤلم.

افتتحت منظمة ستيفنسون غير الربحية، مبادرة العدالة المتساوية، متحف التراث في مونتغمري، ألاباما، في عام 2018، لتأريخ العبودية والعنصرية في أمريكا. يبدأ المعرض الجديد، الذي يقع في ساحة مونتغمري ويسمى على حد سواء، في عام 1955 بمقاطعة حافلات مونتغمري المنفصلة وينتهي بعد 10 سنوات بمسيرات من سلمى إلى مونتغمري للحصول على حقوق التصويت.

يصف ستيفنسون حافلات مونتغمري بأنها “أماكن خطر حقيقي” خلال فترة جيم كرو. مُنع السود من الجلوس في المقاعد العشرة الأولى في الحافلة، والتي كانت مخصصة للركاب البيض فقط. بالإضافة إلى ذلك، كان على السود أن يدفعوا في مقدمة الحافلة، ثم يذهبوا إلى الخلف للصعود – على أمل ألا يقلع سائق الحافلة بدونهم. في عام 1950، قُتل أحد قدامى المحاربين السود في الحرب العالمية الثانية يُدعى هيليارد بروكس برصاص الشرطة بعد أن تشاجر مع السائق أثناء محاولته ركوب الحافلة.

“لم يكن بإمكان السود تجنب ذلك [the buses] لأنه كان عليهم الذهاب إلى العمل؛ “كان عليهم الذهاب إلى المنازل التي خدموا فيها كخادمات وطهاة وعاملات منزليين،” يقول ستيفنسون. “وقد جعل ذلك من الحافلة مساحة فريدة جدًا لكيفية ظهور الفصل العنصري، وكيف تجلى الفصل العنصري وجيم كرو في حياة كل شخص أسود في المجتمع تقريبًا.”

يقول ستيفنسون إنه لا يحاول “معاقبة أمريكا” بالحديث عن العبودية والإعدام خارج نطاق القانون. بل يقول إن مواجهة الاضطهاد هي طريق نحو التحرر.

ويقول: “هناك أميركا أكثر حرية – حيث يوجد المزيد من المساواة، وحيث يوجد المزيد من العدالة، وحيث يوجد قدر أقل من التعصب – وأعتقد أنها تنتظرنا”. “لكنني لا أعتقد أننا نستطيع… أن نخلق أمريكا تلك بينما نظل مثقلين بهذا التاريخ الذي يرفض الكثيرون الحديث عنه، ويرفض الكثيرون الاعتراف به”.

ستيفنسون هو مؤسس مبادرة العدالة المتساوية، التي تمثل الأطفال والبالغين المدانين بشكل غير قانوني أو المحكوم عليهم ظلما. مذكراته عام 2014، فقط الرحمةتم تحويله إلى فيلم من بطولة الممثل الحائز على جائزة الأوسكار مايكل بي جوردان.

أبرز المقابلة

في لقاء نشطاء الحقوق المدنية روزا باركس و جوني كار

بعد بضع ساعات، التفتت إلي السيدة باركس وقالت: “حسنًا، برايان، أخبرني بما تحاول القيام به.” وأخبرتها عن عملنا في محاولة تمثيل الأشخاص المحكوم عليهم بالإعدام. قلت: “نحن نحاول تحدي الإدانات الخاطئة. نحاول تحدي هذا النظام القانوني الذي يعاملك بشكل أفضل إذا كنت غنيًا ومذنبًا مما لو كنت فقيرًا وأبرياء. نحن نحاول تمثيل الأطفال. نحاول أن نفعل شيئًا حيال التعصب والفقر والأشخاص المصابين بأمراض عقلية. نحاول تغيير الطريقة التي ندير بها هذه السجون.”

أعطيتها الراب كله. وعندما انتهيت، نظرت إلي وقالت، “مم، مم، مم، هذا سيجعلك متعبًا، متعبًا، متعبًا!” وذلك عندما انحنت السيدة كار إلى الأمام ووضعت إصبعها في وجهي. قالت: “لهذا السبب عليك أن تكون شجاعًا، شجاعًا، شجاعًا.” وأمسكت السيدة باركس بيدي وقالت: “هل ستكون شجاعًا؟” فقلت: “نعم يا سيدتي.”

نصب تذكاري في ساحة مونتغمري يشيد بالنساء السود اللاتي قادن مقاطعة حافلات مونتغمري.

مبادرة العدالة المتساوية

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

مبادرة العدالة المتساوية

في المسيرة من سلمى إلى مونتغمري

لقد قمنا بهذا المشروع حيث نجري مقابلات مع الناس. … كادت أميليا بوينتون روبنسون أن تُقتل على يد الخيول وضباط الشرطة. قالت ليندا بلاكمون لوري إنها تعرضت للضرب وفقدت الوعي. ولمدة 40 عاما، كانت تفترض أنها فقدت الوعي لأنها ضربت رأسها بالأرض. وبعد ذلك عندما اكتشفوا لقطات وثائقية، أدركت أنها فقدت الوعي وكانت في هذه الحالة لأنها بعد سقوطها تعرضت للضرب على يد جنود الدولة مرارًا وتكرارًا على رأسها. لكنها أصرت على الخروج من المستشفى والاستعداد للمسيرة القادمة.

أعتقد أنها الشجاعة، والالتزام، والمثابرة، والتثاقف للقيام بأشياء لن يختار معظم الناس القيام بها أبدًا. لقد فقدنا مؤخرًا الدكتور برنارد لافاييت، وهو قائد استثنائي تم تكليفه بتنظيم الكثير مما حدث في سلمى. أخبرني، قال، “برايان، كنا مستعدين للموت.” … ولا أعتقد أن الناس يقدرون الشجاعة غير العادية التي تطلبها الأمر. … تعرض الناس للضرب والضرب. وأعتقد أن مواجهة هذا النوع من التهديد، بدون حماية، بدون جيش، بدون أسلحة، يتطلب شجاعة غير عادية أشعر أنه يتعين علينا الوصول إليها مرة أخرى إذا أردنا حقًا خلق عالم أكثر عدلاً، وأعتقد أن هذا هو الاكتشاف الذي ألهمتني حقًا.

على التوثيق ما يقرب من 6500 حالة إعدام خارج نطاق القانون التي حدثت في الولايات المتحدة – 2000 أكثر مما تم توثيقه سابقًا

كان العمل التفصيلي للدخول إلى هذه المجتمعات والكشف عن مراجع الأرشيف ومراجع الصحف أمرًا لم يقم به أحد. وهكذا أمضينا خمس سنوات في البحث في هذه السجلات. … لقد حددنا الآن 6500 حالة إعدام خارج نطاق القانون للسود في هذا البلد بين عامي 1865 و1950. وأعتقد أن هذا يقول شيئًا مرة أخرى حول كيفية فشلنا في التحقيق في هذه الفترة المهمة حقًا من التاريخ الأمريكي. …

لدينا حالات تم فيها إعدام رجل دون محاكمة لأنه لم ينادي ضابط الشرطة “سيدي”. لم ينزل شخص ما عن الرصيف عندما كان الأشخاص البيض يمرون بجانبه. ذهب رجل أسود إلى الباب الأمامي لمنزل شخص أبيض، وليس الباب الخلفي. تم إعدام الكثير من الأشخاص دون محاكمة، لأنهم مرروا مذكرة. لقد كانوا رجالًا سودًا ينقلون الملاحظات إلى النساء البيض. … تم إعدام امرأة سوداء في ولاية كنتاكي دون محاكمة لأنهم لم يتمكنوا من العثور على شقيقها. لذلك استخدموها كوكيل لهذا الرجل الأسود المتهم بشيء ما. وعندما تفهم أن هذه الممارسة، هذا العنف الإرهابي، كان يهدف إلى تعذيب وصدمة وتعزيز هذا التسلسل الهرمي العنصري، تبدأ في التفكير في هذا بشكل مختلف.

“الآثار على مستوى العين، ثم تتحرك الأرض وترتفع، وأنت تقف تحت هذه الآثار الفولاذية التي يبلغ ارتفاعها ستة أقدام والتي تحدد هوية كل هؤلاء الأشخاص، وهذا يثير أعصاب الكثير من الناس،” يقول ستيفنسون عن النصب التذكاري لمتحف التراث للإعدام خارج نطاق القانون.

مبادرة العدالة المتساوية

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

مبادرة العدالة المتساوية

على كيف تبدو الحقيقة والمصالحة

أول شيء هو أنه بالنسبة للحقيقة والعدالة، والحقيقة والمصالحة، والحقيقة والاستعادة، والحقيقة والإصلاح، أعتقد أن أول ما يجب علينا الاعتراف به هو أن هذه الأشياء متسلسلة. لا يمكنك الحصول على الكلمات الجميلة “R”، مثل الفداء والمصالحة والترميم والإصلاح، إلا إذا قلت الحقيقة أولاً. كمحامي، أستطيع أن أقول لك إنه يجب أن تعرف حقيقة ما حدث في مسرح الجريمة والدولة تتفهم ذلك. إنهم يريدون وضع كل الأدلة، لأن هذا هو ما سيسمح لهيئة المحلفين باتخاذ قرار مستنير بشأن الذنب. ونحن لم نفعل ذلك أبدًا. ولذلك أعتقد أن عملية قول الحقيقة هذه يجب أن تشكل ما نقوم به.

وفي جنوب أفريقيا، بعد انهيار نظام الفصل العنصري، خصصوا مساحة لضحايا الفصل العنصري للتعبير عن الأذى الذي لحق بهم. حتى أنهم خلقوا مساحة للجناة للتعبير عن الندم. تذهب إلى ألمانيا، شريرة القرن العشرين، ولا يمكنك أن تقطع مسافة 200 متر دون أن ترى العلامات والنصب التذكارية والنصب التذكارية المخصصة لأضرار المحرقة. لقد جعلوا من قول الحقيقة ضرورة. لا يمكن لأي طالب يدرس اللغة الألمانية أن يتخرج دون إظهار معرفة وفهم تفصيليين للهولوكوست. إنهم يحتاجون إليها. والنتيجة هي عدم وجود تماثيل لأدولف هتلر في برلين. لا توجد آثار أو نصب تذكارية للنازيين. لم نفعل ذلك قط في هذا البلد. في الواقع، لقد فعلنا العكس.

قامت مونيك الناصرة وسوزان نياكوندي بإنتاج وتحرير هذه المقابلة للبث. قامت بريدجيت بينتز، ومولي سيفي-نيسبر، وبيث نوفي بتعديله ليناسب الويب.