إذا كنت تحب فيلم The Odyssey لكريستوفر نولان، فقم ببث هذا الفيلم مجانًا بعد ذلك

لقد أثبت التكيف الملحمي الذي قام به كريستوفر نولان لفيلم “الأوديسة” لهوميروس أنه أحد أفضل الأفلام لهذا العام، وقد أثار اهتمامًا متجددًا بين رواد السينما بالأدب اليوناني والأساطير وعدد لا يحصى من الأفلام المعدلة. يبلغ عمر “الأوديسة” ما يقرب من 3000 عام، ومع ذلك فإن قصة رحلة رجل إلى موطنه في إيثاكا بعد نهاية حرب طروادة لا تزال آسرة بعد كل هذه السنوات.

ولكن ماذا عن القصص الأخرى بعد سقوط طروادة؟ إحدى أعظم المسرحيات على الإطلاق هي “نساء طروادة”، وهي مأساة كتبها الكاتب المسرحي اليوناني يوربيدس، وتم إنتاجها لأول مرة بعد حوالي 200 عام من “الأوديسة”. ألهمت المسرحية عددًا لا يحصى من الأعمال الأخرى، ولكن تم تحويلها بشكل ملحوظ إلى فيلم روائي طويل في عام 1971، وتضم طاقمًا مرصعًا بالنجوم بما في ذلك كاثرين هيبورن، وفانيسا ريدجريف، وجنيفيف بوجولد، وإيرين باباس، وبريان بليسد.

باستخدام ترجمة إيديث هاميلتون للمسرحية، شهد فيلم “نساء طروادة” للمخرج مايكل كاكويانيس عودته إلى الأدب اليوناني الكلاسيكي بعد بدء ثلاثية “المأساة اليونانية” مع “إلكترا” في عام 1962. وباستثناء إغفال وجود الآلهة اليونانية في المسرحية، فإن “نساء طروادة” مخلصة للخطأ، حيث يبدو الحوار تقديميًا مثل المسرحية، الأمر الذي قد يكون مزعجًا لبعض المشاهدين. لكن التحول في المنظور هو الذي يجعل القصة قطعة مصاحبة جديرة بالاهتمام لـ “الأوديسة”. القصة عبارة عن خدعة أخلاقية، حيث تأخذ أحد الأعمال البطولية الأساسية، وتركز بدلاً من ذلك على القسوة والحزن والتجريد من الإنسانية التي خلفها “الغزو” وراءه. بدلاً من الاحتفال بالنصر، تركز رواية “نساء طروادة” على النساء المحكوم عليهن الآن بالبقاء على قيد الحياة في أعقاب النصر.

كان مايكل كاكويانيس مخرجًا وكاتبًا مسرحيًا وممثلًا ومحاميًا قبرصيًا يونانيًا، وكان يركز باستمرار على القصص والممثلين واللغة اليونانية في عمله. فمن خلال اختيار كاثرين هيبورن وفانيسا ريدجريف في فيلم “نساء طروادة” وسرد القصة باللغة الإنجليزية، كان من الواضح أنه كان يحاول التأكيد على عالمية وحشية الحرب أمام أكبر عدد ممكن من الجمهور، واستخدم وسيلة اثنين من أكبر الأسماء في هوليوود لإيصال التحذير. سيقول المنتقدون إن “نساء طروادة” يشبه إلى حد كبير مسرحية وأن الكثافة العاطفية المستمرة للفيلم عند الساعة 11 تصبح مرهقة أو مزعجة بعد مرور بعض الوقت، لكن هذا انتقاد غريب وكراهية للنساء بالنظر إلى موضوع الفيلم.

لا أحد يشتكي عندما تتكون دراما الحركة من رجال يصرخون لمدة ساعتين حول مخاطر الحرب، ولكن من الواضح أن النساء اللاتي أحرقت مدينتهن، وذبحت عائلاتهن، واغتصبن أحبائهن (أو أنفسهن)، وتم محو وجود عالمهن بالكامل بين عشية وضحاها، يتجرأن على التعبير عن معاناتهن. إذا كان هناك موقف يبرر الحزن الذي لا يطاق، فهو هذا الموقف. الصوت اللاإنساني للعذاب الذي تقدمه أندروماش من ريدجريف عندما علمت بإعدام ابنها الوشيك لا ينافسه سوى صوت جيسي باكلي في “هامنت”، كما أن هيكوبا من هيبورن تخفف من أنماطها الصوتية المميزة لواحد من أكثر العروض ضعفًا في حياتها المهنية.

وهم مدعومون بتحولات بارزة من جينيفيف بوجولد في دور كاساندرا النبوية المجنونة، بينما تميل إيرين باباس بشكل جميل إلى غموض هيلين الأساسي. من المثير للدهشة أنه بينما لم تظهر شقيقتها كليتمنسترا في فيلم The Trojan Women، اختارت كاكويانيس باباس ليلعب دورها في فيلم Iphigenia عام 1977، وهو الدور المزدوج الذي كررته لوبيتا نيونغو في The Odyssey.

من المفهوم أن الأفلام المناهضة للحرب تهيمن عليها قصص أولئك الذين عانوا من جحيم الخدمة في الخطوط الأمامية، كما رأينا في الفائزين بجوائز الأوسكار مثل “All Quiet on the Western Front” و”Saving Private Ryan”. يتم تخصيص وقت أقل لأولئك الذين دمرتهم الحرب لمجرد وجودهم.

باعتبارها تكيفًا، تجسد “نساء طروادة” روح مسرحية يوربيدس من حيث أنها لا تهتم بالتنفيس أو الانتصار، بل بالانغماس في العذاب. في الأعوام الأخيرة، أعاد كتابا “ألف سفينة” للكاتبة ناتالي هاينز و”صمت البنات” للكاتب بات باركر سرد أساطير حرب طروادة من وجهة نظر النساء المشاركات فيها. بعد نجاح “The Odyssey”، ليس من المستبعد أن يتم تعديل “The Trojan Women” مرة أخرى (الجميع يحب الملكية الفكرية المألوفة!)، أو أن تتم معالجة إحدى هذه الروايات في فيلم روائي طويل بعد ذلك.

قصة هؤلاء النساء تأتي في الوقت المناسب وخالدة. يتميز فيلم عام 1971 بإهداء ختامي نصه: “نحن الذين صنعنا هذا الفيلم نهديه لكل أولئك الذين يعارضون بلا خوف اضطهاد الإنسان للإنسان”. إنه بيان دائم الخضرة، إذا كان هناك مثل هذا البيان، خاصة في مواجهة كل ما يحدث في جميع أنحاء العالم في الوقت الحالي. تعاني النساء والأطفال في دول مثل فلسطين وإيران وأوكرانيا والسودان وميانمار وسوريا في أعقاب الحروب التي دمرت منازلهم، وقتلت أسرهم، وطمس مجتمعاتهم. تستحق قصصهم أن تُروى، وأن يتم التحقق من صحة تجاربهم لأن الحرب لا تؤثر فقط على الأشخاص الذين يقاتلون فيها.

“The Trojan Women” متاح حاليًا للبث على Kanopy، وهو مجاني باستخدام بطاقة المكتبة العامة الخاصة بك من المكتبات المشاركة أو تسجيل الدخول إلى الجامعة.