تمكن علماء الآثار من فك رموز لوح قديم به تعويذات

كانت أقراص اللعنة الصغيرة، المعروفة في اللاتينية باسم defixiones وفي اليونانية باسم katadesmoi، شائعة للغاية في العصور القديمة. ويجدها علماء الآثار بانتظام في أماكن مختلفة، من مصر إلى بريطانيا. كانت مصنوعة عادةً من الرصاص، وهي مادة ثقيلة باردة الملمس وسهلة الخدش ويُعتقد أن لها خصائص “ملزمة” سحرية. كقاعدة عامة، تحتوي الأجهزة اللوحية على نداءات للآلهة أو الشياطين أو الموتى (كوسطاء للتواصل مع قوى العالم الآخر) بهدف إيذاء شخص أو أشخاص. كانت الألواح التي تحتوي على اللعنات والتعاويذ عادة تُلف أو تُطوى، وأحيانًا تُثقب بمسمار، ثم تُدفن في الأرض. في بعض الأحيان توجد أشياء رمزية داخل حزم الرصاص هذه: الشعر والعظام والأشكال الصغيرة المثقوبة بالأظافر. ربما تم وضعهم هناك لتعزيز تأثير اللعنة. خلال أعمال التنقيب في مدينة هيرلين (هولندا)، حيث كانت تقع مستوطنة كوروفالوم العسكرية الرومانية قبل ألفي عام، عثر علماء الآثار على لوح رصاصي قياسه 9.3 في 4.8 سم في حفرة أسفل الساحة أمام قاعة المدينة. يعود تاريخ الاكتشاف إلى القرن الثاني الميلادي. كما يتضح من التحليل الذي أجري في معهد علم البرديات بجامعة هايدلبرغ (ألمانيا)، فإن النداء إلى القوى الخارقة للطبيعة مكتوب على لوح هيرلين ليس باللغة اللاتينية، كما هو الحال في التعاريف المماثلة الأخرى الموجودة في شمال أوروبا، ولكن باللغة اليونانية القديمة. وقالت الجامعة في بيان صحفي، وعلى الطراز المصري. لقد قرر العلماء أن القطعة الأثرية تحتوي على ثلاث مجموعات منفصلة من الرموز. وهكذا، يوجد على الجهاز اللوحي مجموعة من ثلاثة رموز سحرية، تُعرف باسم الشخصيات. ووفقا لرودني أست، المدير العلمي لمعهد علم البرديات، فمن المحتمل أن هذه الرموز استخدمت لنقل الرسالة المطلوبة إلى قوى العالم الآخر. بعد ذلك، بعد الشخصيات، اتبع أسماء رجلين وامرأتين، يُطلق عليهم اسم العبيد. واقترح أست أن اللوح يحتوي إما على لعنة ضد العبيد الأربعة أو لعنة باسمهم ضد شخص لم يذكر اسمه. وفقا للعلماء، فإن تكوين مجموعة الأشخاص المشار إليها على اللوحة هو أيضا غير عادي: فهي تضم رجلين بأسماء لاتينية وامرأتين بأسماء يونانية. وأوضحت يوليا لوجوفايا، الباحثة في معهد علم البرديات: “لا يمكن استبعاد أن إحدى المرأتين هي كاتبة النقش، وقد جلبت معها من مصر الرومانية القدرة المفترضة على التواصل مع القوى الإلهية من خلال مثل هذه اللعنات”. في الحضارة المتقدمة لمصر القديمة، لعب السحر دورا مهما. تم الاعتراف رسميًا ببعض الممارسات السحرية، خاصة تلك المتعلقة بالحماية والشفاء، وشكلت جزءًا لا يتجزأ من الحياة الدينية. أما الممارسات الأخرى التي يتم فيها تحقيق المصالح الشخصية على حساب مصالح الآخرين، فكانت تتم عادة سراً. وقال البروفيسور يواكيم كواك، مدير معهد علم المصريات بجامعة هايدلبرغ: “في القرون الأولى بعد الميلاد، اندمجت تقاليد الشرق الأدنى والمصرية واليهودية وأحيانًا المسيحية بشكل متزايد وانتشرت في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية في ذلك الوقت، كما يظهر ذلك بشكل مثير للإعجاب في لوح هيرلين”.