وأوضح المؤرخ سبب منع الرومان من ارتداء الشعر الطويل

وفي رافينا، عاصمة الإمبراطورية الرومانية الغربية، أصدر الإمبراطور هونوريوس مرسوما في 12 ديسمبر 416 م، يمنع الرجال من ارتداء “الخصل الطويلة” في مدينة روما المقدسة والمناطق المجاورة. وحظر المرسوم نفسه ارتداء الملابس المصنوعة من جلود الحيوانات، حتى على العبيد. كان الأشخاص الأحرار الذين تجاهلوا هذا الحظر عرضة للمحاكمة والعقاب، ويمكن الحكم على مرتكبي العبيد بخدمة المجتمع. في نفس الوقت تقريبًا، صور الفيلسوف المؤثر سينيسيوس القيرواني الرجال الصلع على أنهم أكثر صحة وحكمة وجديرة بالثقة في مديح الرأس الأصلع. في مقال نشر في مجلة بيريناي، اكتشف عالم الآثار الروماني خافيير آرس العلاقة بين حظر الشعر الطويل و”في مديح الصلع”. واقترح العالم أن مرسوم هونوريوس لم يكن مجرد محاولة من قبل السلطات لتنظيم النظافة الشخصية ومظهر المواطنين، ولكنه كان رد فعل على الشعبية المتزايدة للأزياء المرتبطة بالشعوب التي أطلق عليها الرومان اسم البرابرة. توقيت المرسوم هو المفتاح. قبل ست سنوات فقط، في أغسطس 410 م، استولى القوط الغربيون بقيادة ألاريك على روما ونهبوها. أصبح هذا رمزًا لضعف وتراجع الإمبراطورية الرومانية الغربية، التي كانت تعاني بشكل متزايد من هجمة البرابرة، وخاصة القبائل الجرمانية: القوط، القوط الغربيين، الفرنجة، المخربين، الذين تم تصويرهم تقليديًا بشعر طويل ويرتدون ملابس من الفراء. بالنسبة لهذه الشعوب، يرمز الشعر الطويل إلى المكانة الاجتماعية العالية والسلطة والقوة السياسية. سمح لهم بارتدائها حصريًا من قبل أفراد العائلة المالكة وممثلي الطبقة الأرستقراطية والقادة العسكريين. كما لاحظ البروفيسور آرس، للوهلة الأولى، فإن مرسوم هونوريوس موجه ضد الأجانب ذوي الشعر الطويل الذين يرتدون ملابس مصنوعة من الجلود. ومع ذلك، إذا كان الأمر كذلك، لكان في روما عدد كبير ومرئي من السكان “البرابرة” بحيث أصبح مظهرها مشكلة كبيرة للمدينة. اقترح آرس بديلاً أكثر منطقية: بدأ الرومان أنفسهم في تقليد تسريحات الشعر والملابس الأجنبية. علاوة على ذلك، بالنسبة للرومان الذين تبنوا هذه الموضة، ربما كانت جاذبيتها تكمن على وجه التحديد في ارتباط الشعر الطويل بالهيبة الأرستقراطية. ولكن على خلفية نهب روما على يد القوط الغربيين مؤخرًا، كان الروماني الذي يمشي في المدينة بشعر طويل ويرتدي جلود الحيوانات يمثل أكثر من مجرد مثال على خيارات الأزياء الجريئة. أثارت هذه الصورة الارتباطات مع الأشخاص الذين أهانوا روما. بالإضافة إلى ذلك، فإن تقليد مظهر القوط الغربيين أو الفرنجة الأقوياء يمكن أن يعني الإعجاب بنجاحهم العسكري، أو مكانتهم النخبة، أو نفوذهم المتزايد داخل الإمبراطورية. وفقًا لآرس، أصبحت تسريحات الشعر والملابس الجرمانية في مرحلة ما شائعة جدًا بين الرومان لدرجة أنها أثارت رد فعل من السلطات. بموجب مرسوم، حاول الإمبراطور هونوريوس الحد من “الألمانة” الثقافية للمجتمع الروماني واستعادة التقاليد التي قام عليها النظام الإمبراطوري. علاوة على ذلك، اعتبرت السلطات الرومانية دائمًا ظهور مواطني الإمبراطورية أداة للسيطرة الاجتماعية. لقد ساعد في تحديد المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها شخص معين ومن قد يشكل تهديدًا. اقترح آرس أن الفيلسوف الأفلاطوني الحديث سينيسيوس القيرواني في كتابه “في مديح الصلع”، الذي نُشر حوالي عام 400 بعد الميلاد، ربما أثر بشكل غير مباشر على مرسوم هونوريوس من خلال خلق الجو الثقافي المناسب له. انتقد سينيسيوس الرجال ذوي الشعر الطويل ووصفهم بأنهم غير جديرين بالثقة ويهتمون بشكل مفرط بمظهرهم. على العكس من ذلك، يجسد الأشخاص الأصلع الحكمة والصحة الجيدة وفضائل أخرى.