إسرائيل تسمح للنساء اليهوديات الأرثوذكس بإجراء امتحان الحاخامات: NPR

القدس – لكي يتم ترسيمك رسمياً كحاخام أرثوذكسي في إسرائيل، عليك اجتياز سلسلة مرهقة من الاختبارات.

وعليك أن تكون رجلاً.

الآن، وبعد معركة قضائية دامت سنوات، سمحت إسرائيل أخيرا للنساء بإجراء الامتحانات الحاخامية الرسمية.

ولا تزال السلطات الدينية الأرثوذكسية في إسرائيل ترفض تعيين النساء رسمياً حاخامات، ومعظم المجتمعات الأرثوذكسية نفسها تقاوم حمل النساء لهذا اللقب الرسمي.

لكن فتح الاختبارات الحاخامية أمام النساء قد يؤهلهن لأدوار قيادية أخرى، مثل وظائف الخدمة العامة في إسرائيل التي تدير خدمات دينية تمولها الدولة.

يعتبره المناصرون علامة فارقة في ثورة مستمرة لليهودية الأرثوذكسية، وتوسيع أدوار المرأة كخبيرة علمية في القانون الديني اليهودي.

وقالت الدكتورة روث أجيف، طبيبة الأسنان البالغة من العمر 44 عاماً، والتي كانت ضمن مجموعة رائدة مكونة من ثلاث نساء أرثوذكسيات خضعن لأول سلسلة من الاختبارات الحاخامية في أبريل/نيسان: “النساء بحاجة إلى أن يكونن جزءاً من عالم التوراة”. “لا ينبغي لنا أن نكون في الخارج. إنه ملك لنا.”

تطور بطيء للنساء اليهوديات الأرثوذكس

الدكتورة روث أجيف، التي خضعت للامتحانات التي يديرها الحاخامية الكبرى لإسرائيل، تحضر جلسة دراسة التوراة للنساء في ماتان في رعنانا، إسرائيل.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

خرجت النساء الثلاث من امتحان حاخامي استمر قرابة ست ساعات – لاختبار معرفتهن بقوانين الحداد الدينية اليهودية – في وزارة الشؤون الدينية الإسرائيلية في القدس.

وكان في استقبالهم معلموهم الدينيون، والنساء أيضًا، بالغناء وباقات الزهور.

وقالت ربانيت باتيا كراوس، إحدى معلماتهم: “في إسرائيل، كسرنا السقف الزجاجي للتعليم”.

تذهب حسب المصطلح رابانيت، نسخة أنثوية من الكلمة العبرية “رابي”. يدرس كراوس في ماتان، معهد الدراسات الدينية اليهودية للنساء الأرثوذكس في إسرائيل.

لأجيال عديدة، كانت الدراسات الدينية المتقدمة حكراً على الرجال.

نسخة من مشناه برورة، وهو نص من الشريعة اليهودية، موجودة في الفصل الدراسي خلال جلسة دراسية للنساء في ماتان في رعنانا.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

وقال كراوس في إشارة إلى ذلك: “عندما أرادت المرأة أن تتعلم في الأيام الخوالي، كان عليها أن تختبئ”. ينتلفيلم لباربرا سترايسند عام 1983، تدور أحداثه حول امرأة شابة تتنكر في هيئة رجل لدراسة التلمود.

وقد تغير ذلك في العقود القليلة الماضية، مع ظهور العديد من المعاهد التي تقدم دراسات متقدمة في النصوص الدينية اليهودية للنساء.

وقال كراوس: “إن العقيدة تتغير ببطء، والعالم يتغير بسرعة كبيرة جداً جداً”.

وبينما قامت التيارات اليهودية الليبرالية في الولايات المتحدة وإسرائيل بتعيين حاخامات لعقود من الزمن، ظلت معظم المجتمعات الأرثوذكسية تقاوم ذلك.

معركة قانونية استمرت ثماني سنوات

تم تصوير سيث فاربر، وهو حاخام أرثوذكسي أمريكي المولد في إسرائيل ومدير مجموعة المناصرة اليهودية ITIM، في منزله في رعنانا، إسرائيل.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

لكي يصبح حاخامًا معترفًا به رسميًا في إسرائيل، يجب على الرجال إكمال دورة دراسية صارمة واجتياز الامتحانات التي تديرها الدولة.

لم يُسمح للنساء بإجراء الاختبار حتى بدأت مجموعة المناصرة اليهودية ITIM (والتي تعني “الممرات” بالعبرية) في الضغط نيابة عنهن.

حاول الحاخام سيث فاربر، زعيم الحركة الإسلامية الدولية، المولود في الولايات المتحدة، التفاوض مع المسؤولين الدينيين في إسرائيل. قبل ست سنوات، التقى فاربر بالمدير العام لوزارة الشؤون الدينية الإسرائيلية.

قال فاربر: “لقد قال، بشكل أو بآخر، “على جثتي، هل ستدرس النساء نصوصًا مثل هذه. هذه النصوص لم تكن مخصصة للنساء”.

رفعت مجموعة فاربر دعوى قضائية انتهت في المحكمة العليا الإسرائيلية. حكمت المحكمة في النهاية لصالح النساء، وأمرت الدولة بفتح الامتحانات لهن.

تكتيك الحاخامية للتأخير

الطلاب الذين يدرسون خلال فصل التوراة للنساء.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

وفي بيان صدر أواخر العام الماضي، أعرب كبار حاخامات إسرائيل عن “أسفهم العميق” إزاء “تدخل المحكمة العليا في موضوعات لها آثار في القانون الديني اليهودي” بما في ذلك الرسامة الحاخامية والقيادة الروحية.

وقال كبير الحاخامات إن “مجلس الحاخامات الرئيسي في إسرائيل يرى أن مهمته الأساسية هي الحفاظ على الطابع اليهودي لدولة إسرائيل والحفاظ على التقاليد المتوارثة عبر الأجيال”.

وبعد صدور حكم المحكمة، رفضت السلطات الحاخامية إجراء الامتحانات لأي شخص، رجلاً كان أو امرأة، لأكثر من نصف عام.

وقال فاربر: “قالت الحاخامية إننا نفضل عدم إجراء اختبارات للرجال على إجراء اختبارات لأي شخص”.

وتوجهت مجموعة فاربر إلى المحكمة مرة أخرى، وأمرت المحكمة السلطات الدينية الإسرائيلية بإدارة الامتحانات. وفي أبريل، دخلت المجموعة الأولى من النساء أخيرًا إلى قاعة الامتحان.

ويقول فاربر إن المحكمة أمرت السلطات الدينية في إسرائيل بدفع ما يعادل حوالي 5000 دولار أمريكي لـITIM لتغطية رسوم المحكمة.

السلطات الدينية في إسرائيل تتأخر مرة أخرى

يعمل الطلاب في مجموعات دراسية صغيرة خلال فصل التوراة.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

وكان من المفترض أن تجري الحاخامية الكبرى في إسرائيل اختبارا ثانيا للرجال والنساء في شهر يوليو/تموز، لكنها أخرت الاختبار لعدة أشهر، دون توضيح السبب.

ويقول فاربر إن ذلك يثير تساؤلات حول مدى استعداد السلطات الحاخامية لتنفيذ حكم المحكمة العليا بتقديم الاختبارات للنساء.

وقال فاربر: “إن الزخم نحو الاعتراف بمنحة التوراة النسائية لا رجعة فيه”. “السؤال الآن هو ما إذا كانت الحاخامية ستختار قيادة هذه العملية بمسؤولية أو الاستمرار في مقاومة الواقع الذي اعترف به المجتمع الإسرائيلي والمحاكم بالفعل.”

“لقد تغير الزمن”

الحاخام فاربر، وهو أرثوذكسي، هو سليل مباشر للحاخام موسى صوفر، المعروف باسم تشاتام صوفر، وهو حاخام بارز من القرن التاسع عشر معروف بأنه الأب المؤسس للأرثوذكسية المتطرفة – وهي حركة متجذرة في معارضة أي تحديث لليهودية.

وقال فاربر: “أنا متأكد من أنه لا ينظر إلى الأسفل من مقعده في المملكة السماوية ويشعر بالارتياح إزاء ما فعله حفيد حفيده”. “لكن ربما يكون كذلك، لأن الزمن تغير… أعتقد أن النساء سيتم تعيينهن حاخامات. لا أعرف ما إذا كان هذا سيحدث في حياتي، لكنني أعتقد أنه سيحدث”.

معترف بهم لمنحهم الدراسية

رابانيت باتيا كراوس تتحدث مع أحد الطلاب.

أوفير بيرمان لـ NPR

إخفاء التسمية التوضيحية

تبديل التسمية التوضيحية

أوفير بيرمان لـ NPR

بالنسبة للنساء اللاتي تقدمن للامتحان، فإن إنجازهن لا يتعلق بلقب رسمي للحاخام بقدر ما يتعلق بالمعرفة والسلطة.

تريد الدكتورة روث أجيف أن يتم الاعتراف بها كسلطة علمية في الشريعة اليهودية، لتقدم للنساء نفس النوع من التوجيه الديني الذي قد يطلبنه من الرجل.

وقالت “أنا أيضا في بداية الطريق. كان هذا هو الاختبار الأول”. “لا يزال لدي الكثير، الكثير، الكثير لأتعلمه.”