جمعية القديس بيوس العاشر الذي حرمه البابا ليو بسبب الانشقاق: NPR
وكان أساقفة جمعية القديس بيوس العاشر من بين الذين حرمتهم الكنيسة الكاثوليكية يوم الخميس.
باز راتنر / ا ف ب
إخفاء التسمية التوضيحية
تبديل التسمية التوضيحية
باز راتنر / ا ف ب
إيكون، سويسرا (RNS) – تحدت مجموعة من التقليديين البابا لاون الرابع عشر بشكل مباشر من خلال تعيين أربعة أساقفة جدد دون موافقته، ووصفوا ذلك بأنه “واجبهم المقدس” خلال حفل مليء بالطقوس في المدرسة اللاهوتية للجمعية في قرية إيكون السويسرية.
تلقت جمعية القديس بيوس العاشر (SSPX) تحذيرات متكررة من الفاتيكان من أن الرسامات ستشكل عملاً انشقاقيًا وتؤدي إلى الحرمان الكنسي التلقائي لجميع الأساقفة المعنيين. يوم الخميس، ذهب الفاتيكان إلى أبعد من المتوقع، معلنًا أن الأساقفة الأربعة الجدد، والأسقفان اللذان قاما برسامتهم، وجميع كهنة SSPX وجميع الكاثوليك العلمانيين الذين “يلتزمون رسميًا” بالمجموعة، أصبحوا الآن في حالة انقسام وحرمان كنسيًا.
الحرمان الكنسي نادر للغاية، ويعني بشكل عام أن الشخص المحروم لم يعد يعتبر عضوًا في الكنيسة ولا يمكنه تلقي الأسرار. بموجب النظام القانوني للكنيسة، يمكن حرمان الكاثوليك من الكنيسة بسبب الانشقاق، الذي يُعرف بأنه رفض الخضوع للبابا “أو الشركة مع أعضاء الكنيسة الخاضعين له”.
وعرض الفاتيكان في إعلان الحرمان إمكانية الترحيب بعودة الأعضاء السابقين إلى الكنيسة.
وحتى قبل التكريس، نشر البابا ليو رسالة بتاريخ 29 يونيو موجهة إلى الرئيس العام للجمعية، القس دافيد باجلياراني. “أناشدك وأسألك من كل قلبي: ارجع إلى الوراء!” وكتب البابا قائلا إن التكريس سيكون “خطيئة شديدة الخطورة” لتهديده وحدة الكنيسة.
ومع ذلك، وفي مرج مليء بأكثر من 1000 من رجال الدين و15000 آخرين يرتدون قبعات “Écône 2026” المجانية – الأمر الذي جعل الحشد يرتدي قبعات بيضاء مثل جبال الألب المحيطة بهم – سارت جمعية SSPX كما هو مخطط لها، مع قراءة بيان في بداية الحفل أعلن فيه أن “كل عقوبة أو عقوبة” يتم فرضها ضدهم “لن تكون لها أي صلاحية”.
منذ قداسه الافتتاحي، دافع البابا ليو عن رسالة وحدة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. وهو الآن يواجه أكبر أزمة داخلية في بابويته الشابة.
وقال باجلياراني بالفرنسية خلال عظة في الحفل “نحن متهمون بعدم حب البابا”. وأضاف: “لأننا على وجه التحديد نحب البابا باعتباره نائب المسيح، فإننا لا نريد أن نرى البابا يُهان بعد الآن، بجانب الكهنة الزائفين الذين يمثلون الديانات الكاذبة”.
ما هي جمعية القديس بيوس العاشر؟
تأسست جمعية القديس بيوس العاشر، وهي أخوية كهنوتية، في عام 1970 على يد رئيس الأساقفة الفرنسي مارسيل لوفيفر في معارضة إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني من عام 1962 حتى عام 1965، والتي عززت دور العلمانيين والمسكونية والحوار بين الأديان ومكنت من الاحتفال بالقداس باللغات العامية بدلاً من اللاتينية. في عام 1988، كرّس لوفيفر أربعة أساقفة في إيكون دون موافقة البابا يوحنا بولس الثاني.
جاء حفل الأربعاء بعد مرور 38 عامًا على حرمان لوفيفر كنسيًا إلى جانب هؤلاء الأساقفة الأربعة – بما في ذلك الأسقف ألفونسو دي جالاريتا، الذي قاد عملية التكريس يوم الأربعاء وتم حرمانه كنسيًا مرة أخرى يوم الخميس. في عام 2009، بعد سنوات من العلاقات المتوترة بين SSPX والكرسي الرسولي، تنازل البابا بنديكتوس السادس عشر عن الحرمان الكنسي لعام 1988 كخطوة نحو رأب الصدع. لكن الخلافات العقائدية ظلت دون حل، حيث لا تزال الجمعية في وضع “غير قانوني قانونيًا” داخل الكنيسة، وفقًا للفاتيكان.
واصل البابا فرانسيس جهوده التصالحية مع SSPX، مما سمح لكهنة الجمعية بالاستماع إلى الاعترافات الصحيحة في عام 2015، وبإذن من الأسقف المحلي، لإدارة الزيجات المعترف بها رسميًا من قبل الكنيسة في عام 2017. لكن فرانسيس أعلن أيضًا عن قيود على القداس اللاتيني في عام 2021، مما أثار غضب العديد من التقليديين.
وقد تدفع التكريسات الأخيرة البابا ليو إلى إنهاء حوار الفاتيكان المستمر منذ عقود مع المجتمع المنشق. وينص مرسوم الحرمان الكنسي الذي أصدره الفاتيكان في 2 يوليو/تموز على أن جمعية SSPX تدير الآن الأسرار المقدسة بشكل غير مشروع، ولم تعد قادرة على تسيير الزيجات أو سماع الاعترافات الصحيحة، مما يتراجع عن سنوات الإقامة.
وبررت جمعية SSPX تكريس هذا الأسبوع من خلال الاحتجاج بحالة الضرورة: اثنان فقط من الأساقفة الأربعة الذين تم تكريسهم في عام 1988 ما زالوا على قيد الحياة، مما يحد من قدرة المجتمع على ترسيم كهنة جدد. يضم المجتمع العالمي المتوسع الذي يضم 800 كنيسة في 77 دولة 1,482 عضوًا مهنيًا – مع 733 كاهنًا و264 إكليريكيًا – يخدمون ما يقدر بنحو 150,000 إلى 200,000 من الأتباع العلمانيين.
لماذا عصى المجتمع البابا؟
في بداية الحفل، أوضح القس فوكو لو رو، الأمين العام للجمعية، المنطق وراء التكريس، قائلاً إنه منذ إصلاحات المجمع الفاتيكاني الثاني، “تحركت السلطات في الكنيسة بروح تتعارض مع روح الإيمان وتتصرف ضد التقليد المقدس”.
خلال الحفل، وصف باجلياراني، الرئيس العام للمجتمع، تكريس الأساقفة بأنه عمل خدمة، وليس تمرد.
“علينا أن نكون مستعدين لدفع أي ثمن لخدمة الكنيسة. ومهما كانت التضحيات التي يطلبها الله منا، حتى لو كان ذلك يعني معاملتنا كمتمردين”.
بالنسبة إلى SSPX، الكنيسة الكاثوليكية هي “الإيمان الحقيقي الوحيد” ولا يُنظر إلى الحوار بين الأديان على أنه ليس فقط غير ضروري ولكنه تنازل ضار من قبل قادة الكنيسة. كما أنهم يعترضون على الإصلاحات الأخرى التي أقرها المجمع الفاتيكاني الثاني في الستينيات، بما في ذلك الاحتفال بالقداس باللغات المحلية وذوبان العلاقات مع الفروع الأخرى للمسيحية.
في قداس الأربعاء، سافر الحاضرون من 70 دولة على الأقل إلى إيكون للاحتفال بالأساقفة الأربعة الجدد – واحد من الولايات المتحدة، وواحد من سويسرا واثنان من فرنسا. امتلأت المنحدرات المغطاة بالغيوم أسفل مدرسة SSPX بالراهبات اللاتي يرتدين العادات السوداء، وفتيات الكشافة يقدمن المياه المعبأة في زجاجات، والرهبان ذوي الشعر الطويل والأشخاص العاديين الذين يلوحون بالأعلام الوطنية.
وفقًا لتقليد SSPX، تم إجراء القداس الذي استمر خمس ساعات بالكامل، بدءًا من الترنيمة الغريغورية وحتى إعطاء الشارة الأسقفية، باللغة اللاتينية، باستثناء المقدمة والخطبة والإعلانات العرضية.
وعلى الرغم من أن نداء البابا ليو لم يتمكن من إيقاف الحدث، إلا أن الطقس نجح في إيقاف الحدث لمدة ساعة تقريبًا. وأدى الرعد والأمطار الغزيرة قبل المناولة المقدسة إلى توقف الحفل مؤقتًا، مما أدى إلى إرسال أولئك الذين ليس لديهم مظلات أو عباءات بحثًا عن مأوى تحت الخيام.
أولئك الذين بقوا غنوا “Ave Maria” و “Christus Vincit” بشكل متكرر، وكان العديد منهم يمسكون بخرز المسبحة المتساقطة، حتى هدأت العاصفة. بالكاد خففت المزاج.
وقال ألكسندر دي فوليدا، 25 عاماً، الذي تم تعميده على يد كاهن SSPX في فلوريدا وانتقل مؤخراً إلى إسبانيا: “إنه شيء يحدث مرة واحدة في العمر”. وتابع قائلاً: “إنها نوعاً ما مثل مكة بالنسبة لـ”التجار” الذين يأتون إلى هنا”، في إشارة غير رسمية إلى الكاثوليك التقليديين.
ومع ذلك، أعرب بعض الحاضرين عن مزيد من الخوف بشأن تكريس أساقفة جدد دون موافقة البابوية. وقال دينيس فو، 30 عاماً، الذي وصل من خارج مدينة بيتسبرغ بولاية بنسلفانيا: “اعتقدت أنني، على أقل تقدير، أود أن أرى الحفل، حتى لو لم أتمكن من الوصول إلى هناك بنسبة 100%”.
فو، وهو كاثوليكي تقليدي “يكره حقًا نوفوس أوردو” – شكل القداس الذي تم تقديمه في عام 1969 ويتم الاحتفال به في معظم الكنائس الكاثوليكية، عادةً بلغات أخرى غير اللاتينية – يتعاطف مع SSPX ولكنه لا ينتمي رسميًا.
وقال فو: “لقد أخبرت بعض أصدقائي أنني سأذهب، لكنني تأكدت من أنهم أصدقاء محددون”. “لا أستطيع أن أقول الكثير، لأنهم حينها سيعتقدون أنني انشقاقي”.
تم إنتاج هذه القصة من خلال التعاون بين NPR وخدمة أخبار الدين.
