عيد النوروز مختلف وسط الحرب، حتى في الشتات الإيراني: NPR

نوروز – رأس السنة الإيرانية – هو أحد أكبر الأعياد في العام بالنسبة للإيرانيين، وعادة ما يتم الاحتفال به بحفلات ولقاءات كبيرة. إنها عطلة قديمة، ذات جذور ما قبل الإسلام، وتوحد الإيرانيين عبر الخطوط الدينية في جميع أنحاء إيران والشتات.

لكن هذا العام، اضطرت ياسمين نوريسامي، أحد رؤساء الجمعية الثقافية الفارسية في جامعة نيويورك، إلى اتخاذ قرار صعب: كيفية الاحتفال بعطلة سعيدة وسط الحزن والقلق.

وقال نوريسامي: “نحن جميعًا كإيرانيين في الشتات مرتبطون بشخص قُتل أو سُجن أو عذب أو اغتصب أو اختفى – كلنا نعرف شخصًا ما، وكانت فترة حداد كبيرة، وما زالت كذلك”.

وبعد القتل الجماعي للمتظاهرين على يد النظام الإيراني في يناير/كانون الثاني، قالت نوريسامي إنها شاهدت حسابات على وسائل التواصل الاجتماعي للناشطين الإيرانيين إرسال أنه ينبغي تخفيف حدة احتفالات عيد النوروز هذا العام. وألغت العديد من المنظمات احتفالاتها تماما.

في نهاية المطاف، قررت مجموعتها الاستمرار في هذا الحدث. ولكن بدلاً من الاحتفال النموذجي، أقاموا وقفة احتجاجية، مما أتاح مساحة للناس للالتقاء والتحدث والحداد.

وقال نوريسامي: “عادة ما يكون عيد النوروز عبارة عن فساتين ملونة وألوان فاتحة زاهية”. “هذا العام، كان الجميع يرتدون الأسود.”

بالنسبة للبعض، فإن معالجة هذه اللحظة معًا تأتي على شكل مساحات هادئة، وسكون. بالنسبة للآخرين، هناك قوة في المجتمع البهيج.

“أعتقد أن الكثير من الناس ينظرون إلى حلبة الرقص باعتبارها مكانًا تافهًا حيث تدخل للتو إلى” الحفلة “. لكن الطريقة التي ننظر بها إلى مساحة حلبة الرقص هي في الحقيقة مكان للمقاومة،” كما تقول آريا غافاميان، إحدى مبدعي هذه الرقصة. ديسكو طهران — حفل راقص يحتفل بالموسيقى الإيرانية.

“بما أننا عشنا في إيران، فقد واجهنا دائمًا هذه الرقابة المتمثلة في مجرد إسكاتنا. وفكرتي هي – لماذا نصمت ضد هذا الظلام؟ عندما يدفعنا كل شيء إلى الصمت – لماذا نبقى صامتين ونصمت؟” قال غافاميان.

وقال غافاميان إنه عندما يفكر في تاريخ إيران المضطرب، يتذكر أنه تم الاحتفال بعيد النوروز في الأوقات الجيدة والأوقات الصعبة.

وقال غافاميان: “إذا اختفى كل شيء، فإن هذه الذكرى التي تتدفق عبر التاريخ معنا جميعاً، مع أسلافنا ووجودنا وكل ذلك، هي الوطن. بالنسبة لي شخصياً، عيد النوروز هو الوطن”.

في شقة في بروكلين، تفكر نوزلي صمد زاده في العائلة أثناء بناء منزل هافت الخطيئة، مائدة نوروز تقليدية عليها أشياء رمزية. تتميز أعمال صمد زاده بالزنابق الأرجوانية والفاكهة وكتاب محبوب ومرآة، وكلها موضوعة فوق قطعة قماش بيضاء مع تطريز فضي.

لكن صمد زاده يعلم أن بعض الطقوس المهمة غير ممكنة هذا العام.

وقال صمد زاده: “من المعتاد للغاية الاتصال بعائلتك في هذا الوقت من العام، وفي الوقت الحالي ليس من الممكن إجراء مكالمات إلى إيران”.

وهذا صحيح بالنسبة لكثير من الناس. ويعني التعتيم شبه الكامل للإنترنت أنه في أي لحظة، قد لا يعرف شخص ما ما إذا كانت عمته آمنة، أو ما إذا كان ابن عمه على قيد الحياة، أو ما إذا كانت الغارة الجوية الأخيرة قد أصابت منزل عائلته.

من أجل الحصول على كلمة من جدتهم، كان صمد زاده يسمع من خلال سلسلة طويلة من الأقارب؛ لعبة هاتفية حرفية.

في عيد النوروز هذا، هناك الكثير من المكالمات التي لم يتم الرد عليها.

لكن العائلات سوف تستمر في الاتصال، والمجتمعات سوف تبكي حدادا، وسوف يجتمع الأصدقاء على حلبة الرقص.