التعليق: وهكذا تم تحطيم أسطورة سيزار تشافيز. ما هي الخطوة التالية؟

لقد حل صمت غريب.

مع وصول أخبار واضحة إلى الناشطين في الأسابيع القليلة الماضية عن ظهور ادعاءات مزعجة بشأن الاعتداء الجنسي ضد رمز الحقوق المدنية في شيكانو، سيزار تشافيز، بدأت الأمور تحدث دون الكثير من التفسيرات.

وبدأت المجموعات في إلغاء المسيرات وحفلات العشاء والمحاضرات وحملات جمع التبرعات التي كانت مقررة منذ فترة طويلة والتي كانت مقررة بمناسبة عيد ميلاد شافيز في 31 مارس/آذار. وفجأة توقف الأشخاص الذين أعرفهم منذ سنوات عن الرد على المكالمات الهاتفية أو الرسائل النصية حول ما يجري. أصبح من الصعب فجأة الوصول إلى المدافعين القدامى عن تشافيز – الذين وقفوا إلى جانب بطلهم حتى عندما أظهرت هذه الورقة البحثية وفي السير الذاتية على مدى الجيل الماضي أن هناك جانبًا مظلمًا للرجل -.

عندما أصدرت منظمة عمال المزارع المتحدة ومؤسسة سيزار تشافيز بيانات صباح الثلاثاء مفادها أن “الادعاءات المثيرة للقلق” ضد بطريركهم تعتبر ذات مصداقية كافية لتقديم المساعدة لضحاياه، تحول الصمت إلى فزع. وكان هناك انزعاج مماثل لانتظار حدوث تسونامي – لأن كل ما سيأتي من شأنه أن يغير حياة الناس، ويهز المؤسسات، ويجعل الناس يشككون في القيم والمبادئ التي طالما اعتزوا بها.

ومثل الكارثة الطبيعية، فإن ما حدث بشأن تشافيز كان أسوأ بكثير مما كان يمكن لأي شخص أن يتوقعه.

ونشرت صحيفة نيويورك تايمز صباح الأربعاء قصة كشفت فيها امرأتان سارتا عائلتاهما إلى جانب تشافيز في حقول كاليفورنيا خلال الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي أنه اعتدى عليهما جنسيا لسنوات عندما كانا فتيات. وبنفس القدر من الصدمة كان ما كشفه دولوريس هويرتا، مواطنة شافيز منذ فترة طويلة وأسطورة الحقوق المدنية، عن اغتصابها ذات يوم في وقت حيث كانت قيادتهم للنضال من أجل جلب الكرامة لقاطفي العنب تحظى بإشادة وطنية وترقى إلى مستوى “طريق الآلام” في العصر الحديث.

لقد تحول الصمت إلى صراخ. إن الساسة والمنظمات التي طالما احتفلت بذكرى شافيز وحثت الآخرين على اتباع أساليبه، أصبحوا يصدرون البيانات كل دقيقة. أصبحت صفحتي على وسائل التواصل الاجتماعي الآن سيلًا من الأصدقاء والغرباء الذين يعبرون عن التعاطف مع ضحايا تشافيز والغضب والاشمئزاز، وفوق كل شيء، خيبة الأمل لأن شخصًا اعتبره الكثيرون قديسًا علمانيًا لعقود من الزمن، تبين أنه إنسان أكثر فظاعة مما يمكن لأي شخص أن يتخيله.

ستكون هناك أسئلة وبحث ذاتي حول هذه الإفصاحات المرعبة في الأسابيع والأشهر والسنوات القادمة. وسوف نشهد ضغوطاً من أجل إعادة تسمية العشرات من المدارس والمتنزهات والشوارع التي تحمل اسم تشافيز في جميع أنحاء البلاد، بل وحتى إعادة تسمية يوم سيزار تشافيز، وهو يوم عطلة في ولاية كاليفورنيا منذ عام 2000 مخصص لحث الناس على رد الجميل لمجتمعاتهم والأقل بيننا.

ولا يصح الحساب إلا . سيتعين على قسم كبير من الحقوق المدنية والنظام البيئي السياسي والتعليمي لللاتينيين أن يتصارعوا مع الأسباب التي جعلتهم يعتبرون تشافيز نموذجًا للفضيلة لفترة طويلة جدًا فوق الآخرين الذين يستحقونه تمامًا، وكما اتضح، لا يقتربون من التنازل عنه.

وعلى أية حال، فقد تم ثقب الأسطورة.

تُقرأ السيرة الذاتية لشافيز دائماً وكأنها مدخل إلى فئة “حياة القديسين” التي اعتاد الكاثوليك قراءتها عن رجال دينهم القديسين. ابن عمال المزرعة الذي أصبح موسى أمريكيًا مكسيكيًا يحاول قيادة شعبه إلى أرض العدالة والسلطة السياسية الموعودة. زعيم مشهور عالميًا عاش حياة متسولة. الذي كرس عقودًا لبعض الأشخاص الأكثر استغلالًا في الاقتصاد الأمريكي. تكريم بالجوائز والمسرحيات والملصقات. الجداريات والأفلام والآثار. حتى أن الرئيس بايدن احتفظ بتمثال نصفي لشافيز في مكتبه البيضاوي.

لقد كانت سمعة جميلة استمرت إلى حد كبير حتى بعد أن فقد الاتحاد الذي ساعد في تأسيسه نفوذه في حقول كاليفورنيا، ونظر جيل جديد من الناشطين إلى تشافيز بازدراء بسبب معارضته الطويلة الأمد للمهاجرين الذين جاءوا إلى هذا البلد للعمل دون وضع قانوني. لقد أبقاه المعجبون على قاعدة التمثال حتى عندما زعم أعضاء UFW السابقون على مدى العقدين الماضيين أن رئيسهم الذي كانوا يقدسونه ذات يوم قام بتطهير الكثير من الأشخاص الطيبين باسم السيطرة المطلقة. استمرت سيرة القديسين حتى مع بلوغ جيل جديد من اللاتينيين سن الرشد ولا يعرفون شيئًا عنه سوى درس مدرسي عرضي أو مقطع تلفزيوني.

لقد كنت واحدا من هؤلاء المبتدئين. سمعت اسمه لأول مرة في مدرسة أنهايم الثانوية في منتصف التسعينيات واعتقدت أن أستاذي كان يتحدث عن خوليو سيزار تشافيز، الملاكم المكسيكي الشهير. شعرت بسعادة غامرة عندما اكتشفت أن شخصًا ما ناضل بشجاعة من أجل حقوق الفلاحين مثل أمي وأخواتها، اللاتي كن يكدحن في حقول الثوم في جيلروي وبقع الفراولة في مقاطعة أورانج، عندما كن فتيات مراهقات في الستينيات، في نفس الوقت الذي كان فيه تشافيز واتحاد العمال المهاجرين يستمتعون بانتصاراتهم التاريخية.

“من هو سيزار تشافيز”، أجابت أمي عندما سألتها عما إذا كانت جهوده قد جعلت عملها أسهل.

استمر إعجابي بشافيز حتى عندما علمت ببعض أخطائه. لقد تمكنت من فصل تشافيز الرجل عن الحركة التي كان رئيسا صوريا لها. تبحث المجتمعات التي تعرضت للإهانة منذ فترة طويلة عن أبطال يقتدون بهم، ويستمدون الأمل منهم، ويعلقون على جدرانهم ويشاركون اقتباساتهم على وسائل التواصل الاجتماعي. نحن نخلقهم حتى ونحن نتجاهل أنهم من لحم ودم مثلنا تمامًا.

بدا شافيز وكأنه الرجل المناسب في اللحظة المناسبة، حيث انتفض الأمريكيون المكسيكيون بشكل لم يسبق له مثيل لمحاربة التمييز والفصل العنصري. الآن، يتعين على اللاتينيين وغيرهم ممن أعجبوا بشافيز أن يتصارعوا مع إخفاقاته الأخلاقية بأسوأ حجم ممكن في أسوأ وقت ممكن: عندما تكون هناك إدارة تفعل كل ما في وسعها لسحق اللاتينيين، ونحن نبحث عن أشخاص نتطلع إليهم كما لم يحدث من قبل.

فهو لا يزال واحدًا من عدد قليل من قادة الحقوق المدنية اللاتينيين المعروفين على الصعيد الوطني – ولا يبدو شافيز قريبًا من الشهرة التي يصورها له أتباعه. قد يجادل بعض الناس بأنه من غير العدل أن يتم مسحه من المجال العام بينما يحافظ الرجال المفترسون الآخرون من الماضي والحاضر على ثرواتهم وسمعتهم إلى حد كبير.

ولكن هذا هو النظر إلى الكشف عن إساءة الاستخدام بطريقة خاطئة. وفي الوقت الحالي، سوف أتبع ما يطلب منا أولئك الأكثر تأثراً بشكل مباشر بتصرفات شافيز أن نفعله.

كان اتحاد المرأة المتحدة ومؤسسة سيزار تشافيز حكيمين في عدم محاولة الدفاع عما لا يمكن الدفاع عنه في تصريحاتهما، وبدلاً من ذلك، فكرا في أي ضحايا أولاً قبل أن يقررا كيفية تحديد الخطوة التالية بالنسبة لهما.

أصدرت عائلة تشافيز بيانًا صحفيًا جاء فيه: “إننا نحترم أصوات أولئك الذين يشعرون بأنه لم يتم سماعهم والذين يبلغون عن الاعتداء الجنسي”.

كتب هويرتا في مقال على الإنترنت “إن تصرفات سيزار لا تعكس قيم مجتمعنا وحركتنا. لقد كانت حركة عمال المزارع دائمًا أكبر وأكثر أهمية بكثير من أي فرد واحد.”

وقال أحد ضحاياه لصحيفة نيويورك تايمز عن إرث شافيز: “إنه يجعلك تعيد التفكير في كل هؤلاء الأبطال في التاريخ. الحركة – هذا هو البطل”.

تحيط النافورة الموجودة في الحديقة التذكارية بمقبرة سيزار تشافيز وزوجته هيلين تشافيز في النصب التذكاري الوطني لسيزار تشافيز في كين، كاليفورنيا.

(فرانسين أور)

وجه ذلك حركة جلبت الإلهام للملايين وحسنت حياة مئات الآلاف. ولهذا السبب، لا ينبغي لنا أن نلغي الخير الذي ناضل من أجله تشافيز إلى جانب الكثيرين؛ يجب علينا أن نوجه التملق الذي اجتذبه ذات مرة والغضب الذي سيتلقاه الآن بحق نحو العمل الذي لا يزال يتعين علينا إنجازه.

لنقتبس شعارًا قديمًا لـ UFW حوله تشافيز إلى شعار، لا لوتشا سيجو – القتال مستمر. إنه بيان أكثر أهمية من أي وقت مضى، اللعنة على رسوله الناقص.