يقول برات إن يسوع هو قدوة له. إن تعامله مع المشردين ليس مثل المسيح

سبنسر برات هو زورق استعراضي، ثرثار، وقزم، وشرير نصب نفسه ويبدو أنه على استعداد لقول أي شيء في سعيه ليكون عمدة لوس أنجلوس القادم.

ولا عجب أن منتقديه لفتوا انتباههم عندما قال نجم تلفزيون الواقع السابق لمذيع شبكة سي إن إن، إليكس مايكلسون، قبل بضعة أسابيع، إن قدوة حملته هو يسوع المسيح، لأنه “كان سياسيا”. كيف بحق السماء أن برات – الرجل الذي يلقي الشتائم بسهولة مثل شخص يبصق اللوجيس – تفاخر بأن بطله السياسي كان أمير السلام؟

لكن أي شخص يسخر من هذا التبادل باعتباره لحظة تجديف من قبل متمني مخدوع لا ينتبه – وهذا هو بالضبط الخطأ الذي سمح لبرات باقتحام سياسة لوس أنجلوس. إنه لا يخوض الانتخابات بناءً على رسالة مسيحية صريحة – وهذا سيكون محفوفًا بالمخاطر في مدينة بها دوائر انتخابية كبيرة من اليهود والكاثوليك والعلمانيين. لكن الإنجيلي الفخور المولود من جديد يوجه حماسة إحياء الخيمة القديمة، حتى لو كان بعض خطابه يقع خارج حدود الكتاب الجيد.

في مذكراته الأخيرة، روى برات تحوله – حيث قام الممثل ستيفن بالدوين بتعميده في النهر خلال موسم 2009 من برنامج الواقع “أنا أحد المشاهير، أخرجني من هنا”. قبل ذلك، كانت مسيحيته تتألف من ارتداء قلادة صليب من الماس الأسود وصفها بأنها “ثلاثون ألفًا من مجوهرات يسوع” اشتراها من متجر في بيفرلي هيلز. ينسب برات الفضل إلى إيمانه في توفير التوجيه في لحظة سيئة من حياته، حيث احتضن يسوع بحماس شديد لدرجة أن القس طلب منه التوقف عن الانضمام إلى دعوات المذبح كثيرًا أثناء خدمات الكنيسة – مرة واحدة كانت كافية.

كتب برات: “كنت بحاجة إلى ختم الإيصال أسبوعيًا، مثل التحقق من موقف السيارات، فقط للتأكد من أنه عالق”.

وبعد مرور سبعة عشر عامًا، لا يزال يسعى للحصول على هذا التأكيد.

تأتي المذكرات كنسخة ألفية من “اعترافات القديس أوغسطين” – ربما المثال الأدبي الأكثر شهرة لشخص رأى حطام حياته ليس كسلسلة من الأخطاء التي يجب الاعتذار عنها، بل كإخفاقات ضرورية على طريق النعمة. لهذا السبب، لا يرى برات وأتباعه أن ماضيه الغامض هو سبب عدم أهليته، بل هو مصدر قوته الأكبر. ويقولون إن الشخص الذي يقول إنه ولد من جديد في جحيم نار باليساديس هو وحده القادر على امتلاك الوضوح وقوة الإرادة اللازمة لجلب الخلاص إلى الأرض الملعونة.

في عصر آخر، كان من الممكن أن يكون برات بمثابة نسخة مرحب بها في قائمة الدعاة المتحمسين في جنوب كاليفورنيا على غرار إيمي سيمبل ماكفرسون، وتشاك سميث، وجين سكوت، بالإضافة إلى عمالقة الراديو مثل جورج بوتنام وجون كوبيلت. إن ادعاءاته بأنه هو وحده القادر على إنقاذنا من الهلاك وأننا بحاجة إلى التوبة من الوضع الراهن لمجلس المدينة في صناديق الاقتراع، ليست أقل من إنجيل حديث لأتباعه. يشعر برات بنبض الضيق المدني في لوس أنجلوس أفضل بكثير من عمدة المدينة كارين باس أو أحد معارضيه الآخرين، عضو مجلس المدينة نيثيا رامان. مثل أي قس جيد، فهو يعرف كيفية استخلاص هذا السخط في مقاطع صوتية وقصص.

ولهذا السبب، وصف “برات دادي” الذي أطلق على نفسه اسم “برات دادي” هذه اللحظة في تاريخ لوس أنجلوس باعتبارها هرمجدون في العصر الحديث، وحث الناخبين على شن حرب ضد المرتدين والدخول في مجيء ثانٍ، خشية أن تستمر المدينة في انحدارها المفترض إلى الجحيم. وهو يعترف في مذكراته بأنه يحمل “عيد الغطاس والرؤى المروعة” على قدم المساواة – فلا عجب أنه قال لمذيع بودكاست كندي في مارس / آذار إن الحياة بالنسبة له هي “ساحة معركة روحية” حيث “مهما كان ما أستطيع فعله لوقف الشر في هذه المرحلة يبدو وكأنه هدف”.

بعيدًا عني أن أنتقد إيمان شخص ما. لكنني أحث برات على إعادة التعرف على كلمات المسيح الذي يدعي أنه يتبع طريقه. التواضع، والاقتصاد، وإدارة الخد الآخر – هذا ما علمه يسوع وما رفضه برات منذ فترة طويلة.

لا يحتاج برات في أي مكان إلى تجديد معلوماته عن دروس يسوع أكثر مما يحتاج إليه عندما يتعلق الأمر بالمشردين.

وبدلاً من تقديم التعاطف أو المبادرات القابلة للحياة، يطلق برات باستمرار على الأشخاص الذين لا مأوى لهم اسم “الزومبي”، و”المتشردين”، و”مدمني المخدرات”، و”المتشردين”، مع التركيز بشكل خاص على العراة. لقد تعهد لـ ABC 7 مؤخرًا بأنه سيدفع الناس بعيدًا عن شوارع لوس أنجلوس إلى الأراضي الفيدرالية – مثل رعي الحياة البرية الضالة. وأضاف المرشح لمنصب عمدة المدينة أن “المنظمات غير الربحية المشردة المحتالة” تؤدي إلى تفاقم التشرد، وهو ما كان يجب أن يكون خبرًا جديدًا للمنظمات القائمة على الكتاب المقدس مثل العامل الكاثوليكي في لوس أنجلوس، ومهمة الإنقاذ النقابية، وجيش الخلاص، التي تحاول مساعدة المشردين منذ ما قبل ولادة برات.

كما أخبر برات مراسل ABC 7 جوش هاسكل أن معظم المشردين في لوس أنجلوس ليسوا من السكان المحليين.

أعلن برات: “هؤلاء الأشخاص، عندما أفصلهم عن الكهرباء… سيذهبون جميعًا إلى سياتل، حيث سيرحب بهم عمدة المدينة”.

لم يبسط يسوع بساط الترحيب للمشردين فحسب، بل كان سيحتضنهم أيضًا.

سبنسر، ما هو كتاب العهد الجديد الذي يقول أن حملتك الفظة ضد الأكثر فقرًا بيننا هي حملة مقدسة؟

لم ينظر المسيح أبدًا بازدراء إلى المتجولين، وقال في عبارته الشهيرة: “ليس لابن الإنسان أين يسند رأسه”. في كتاب مرقس، عندما أرسل يسوع تلاميذه إلى العالم، قال لهم ألا يحضروا طعامًا أو مالًا، لأن الناس الصالحين سيعتنون بهم.

قال يسوع: “وإن كان مكان لا يقبلكم ولا يسمع لكم، فاتركوا ذلك المكان وانفضوا غبار أقدامكم شهادة عليهم”.

لقد أطلق المسيح بعض الألقاب، لكن غضبه كان موجهًا إلى الأقوياء والمتفاخرين والمنافقين – البراتس في عصره. احتفظ الناصري بأطيب كلماته للوديع والفقراء وصانعي السلام – الذين تفتقر إليهم بشدة قافلة برات من الليبراليين الساخطين وأنصار ترامب والأثرياء. لم يقدم المسيح المشورة للمستريحين بل للمنبوذين – البرص، والبغايا، والأشخاص الذين تسيطر عليهم الشياطين أو المصابين بالأمراض – الذين يعيش معاصروهم في العصر الحديث في شوارعنا والذين يلومهم برات وورلد على كل أمراض لوس أنجلوس.

احتضن يسوع بشكل خاص الغرباء – المرأة الكنعانية التي شبهها في البداية بالكلب لأنها طلبت المساعدة لابنتها، والسيدة السامرية عند البئر، وقائد المئة الروماني في كتاب متى الذي أعلن عنه يسوع: “لم أجد مثل هذا الإيمان” في أي مكان في إسرائيل. كان برات سيجمعهم جميعًا في عربات تجرها الحمير ويلقي بهم في بابل، لو كان موجودًا في ذلك الوقت.

إنني أدرك مدى الإحباط الذي يصيبني عندما أرى مخيمات المشردين في الأحياء، والتعامل مع الأشخاص الذين لا مأوى لهم والذين يعطلون يوم المرء، كما تفعل زوجتي في مطعمها في سانتا آنا. ولكن كلما تغلب عليّ الانزعاج، أتذكر ما قاله يسوع لأتباعه: “بما أنكم فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر، فقد فعلتم بي،” محذرًا من أنه سيضع هذا في ذهنه في يوم القيامة.

ومن لم يأخذ بنصيحته؟ “اذهبوا عني يا ملاعين،” رعد المسيح، “إلى النار الأبدية، المعدة لإبليس وملائكته”.

تدعونا المسيحية – والمجتمع الصالح – إلى النظر إلى ملائكتنا الأفضل، وليس شيطنة الآخرين، كما يفعل برات بانتظام. وهو يعرف هذا أيضا.

كتب برات: “عندما يكرهك العالم كله، فمن المريح أن تعتقد أن الرجل الكبير في الطابق العلوي على الأقل يحميك، طالما أنك تتوب”.

لكن التوبة تعني الاعتراف بالخطأ الذي ارتكبته. وبدلاً من ذلك، يضاعف برات جهوده في مكافحة التشرد مع انضمام المزيد والمزيد من الناس إلى حملته الصليبية.

دعونا نرى كم عدد سكان أنجيلينوس الذين يحتضنون هذا النبي الكذاب في يوم الانتخابات.